селле, навертываемая поверх тюбетейки. Раньше такую чалму синего цвета или пеструю носили молодые люди; белая чалма была распростра­ нена и у других туркменских племен, но в ней ходили лишь духовные лица или наиболее религиозные старики. Зимой аму-дарьинские туркмены носят круглые небольшие шапки сферической формы — силкме телпек из серого или светло-коричневого каракуля, а иногда из бархата, отороченные узкой полоской каракуля другого цвета или пушистого меха выдры по нижнему краю и подбитые изнутри бараньим мехом, выступающим из-под околыша. У туркмен эрсари и сарыков большие шапки общетуркменского типа — тельпек те­ перь уже встречаются редко. С 20-х годов текущего столетия у туркмен появилась шапка, несколь­ ко отличающаяся от традиционного туркменского тельпека. Околыш такой шапки шьют по типу кавказской кубанки из черного, серого или коричневого каракуля (лучшие тельпек этого типа шьют из шкурок но­ ворожденных каракульских ягнят). Верх делают из цветного бархата или сукна и разделяют черным шнурком крест-накрест на четыре равные ча­ сти. Эта шапка завезена с Кавказа йомутами, о ней туркмены обычно говорят: телпек лезги пормасы — тельпек лезгинской формы. В городах, а также среди части сельской интеллигенции получила распространение кепка. Те, кто ходят в кепке, обычно не носят тюбетей­ ку и отпускают шевелюру, которая несовместима с ношением традицион­ ного национального головного убора. В северных районах Туркмении и кое-где в городах зимой теперь носят шапки-ушанки. Многие туркме­ ны и сейчас наголо бреют голову; мужчины зрелого возраста и старики носят бороду и усы. По традиции бороду оставляют в виде узенькой поло­ сы, идущей от ушей к нижней части подбородка, остальную раститель­ ность со щек и подбородка тщательно удаляют щипчиками. Усы полоской проходят над верхней губой и спускаются по обеим сторонам рта. Однако в настоящее время традиционная прическа сохраняется главным образом в сельских местностях. В городах мужчины, как правило, бреют бороду и усы и оставляют волосы на голове. Женские костюмы различных групп туркмен, в прошлом отличавшие­ ся большим своеобразием, сближают между собой общность основных элементов одежды и стойкое сохранение традиционных красных тонов * а также общая для всех туркменок манера носить их. Более или менее высокий головной убор, задрапированный шелковой или шерстяной шалью малиново-красных тонов, с накинутым поверх нее халатом, длинная красная рубаха-платье с виднеющейся из-под нее уз­ кой полоской вышитых штанов, поверх платья в холодное время года халат, туфли на ногах и большое количество серебряных украшений самых различных видов, фасонов и назначения — таков в общих чертах тради­ ционный костюм туркменки. Этот костюм сохраняется главным образом в сельских местностях, однако и здесь он претерпел изменения. Больше старых, традиционных черт сохраняют женские костюмы в районах, находящихся далеко от городских центров и менее связанных с ними экономически. Племенные особенности в женском костюме там до сих пор прослеживаются четко. Платье туркменок квйнек представляет собой свободную рубаху, но покрою аналогичную мужской. Его шьют длиной до щиколотки, с прямыми длинными рукавами. Спереди посредине платье имеет разрез, Доходящий до середины груди. Вокруг шеи — маленький (2—3 см высотой) СТОЯЧИЙ воротничок. По краям разреза на груди, а также на рукавах — более или менее широкая вышивка. Подобно мужской рубахе платья 1 Женщины из племени салмров в прошлом носили платья синего цвета (А. Ф с л ь- н е р з а и. Старинные ковры Средней Азии. «Старые годы», 1914, стр. 101 — 102). 87