язы, нагайки выделывали представители рода буркоз, деревянную посуду 
и сита—яры-геокча и т. д. Среди туркмен Хорезмского оазиса ремеслен­
ная деятельность более всего была развита у хыдыр-эли (живших возле 
Гурлена): они делали деревянные части юрт для населения всего оазиса, 
гончарные изделия для туркмен, среди них было много опытных кузне­
цов; обработкой серебра занимался род кызыл-эргенек из племени абдал. 
Наряду с ремеслами широко были развиты домашние промыслы — об­
ласть почти исключительно женского труда. Ковроделие и шелкоткачество 
уже к середине XIX в. имели товарное значение. 
В конце XIX в., после присоединения Туркмении к России такие ремес­
ла, как шорное и седельное, потеряли прежнее значение. Седла и упряжь, 
требовавшиеся в большом количестве ранее, когда все время приходи­
лось держать лошадей наготове на случай внезапного нападения врага или 
аламана, теперь были нужны только для выездов в гости и на базар, а так­
же для конных соревнований, в которых участвовали далеко 
не все. 
Седельных мастеров, так же, как и шорников, было немного, обычно по 
одному на несколько близлежащих аулов. Выделкой конской сбруи зачас­
тую занимались и сапожники. 
Гончарное и кузнечное ремесла сохранялись, хотя в колониальный 
период не имели тенденции к развитию, так как на туркменском рынке 
появились изделия русского производства, постепенно вытеснявшие мест­
ную продукцию. 
Отдельные виды ремесел и среди них выделка серебряных украшений 
продолжали существовать и в какой-то степени развиваться1. Мастера, 
занятые обработкой серебра,— кумушчи, зергэр — были почти в каждом 
селении; многие прославленные ювелиры изготовляли украшения не толь­
ко для жителей своего аула, но выполняли заказы из других районов. 
Более всего производилось женских серебряных украшений, которые были 
весьма разнообразны по формам и назначению, а украшения у отдельных 
крупных племен (теке, йомутов, чоудоров) отличались значительным свое­
образием. 
В более отдаленное время (конец XVIII — начало XIX в.) наряду с 
женскими украшениями ювелиры изготовляли также украшения для сбруи 
лошади, отделывали серебром ножны и рукоятки кинжалов, нагаек. В пер­
вой половине XIX в. некоторые туркменские ювелиры чеканили также се­
ребряные монеты. Однако позднее ювелиры стали заниматься изготовле­
нием только женских украшений (серебряные украшения для верховой 
упряжи изготовляли кузнецы — демирчи). 
Из других видов ремесел, бытовавших у туркмен в XVIII — XIX вв., 
но не сохранившихся как профессиональное занятие до наших дней, сле­
дует отметить шелкоткачество. Это ремесло особенно процветало в Мары, 
где изготовлялись мервские шелка (гызыл донлык, гырмызы кетени и др.) 
преимущественно красных цветов, сбывавшиеся во все районы Туркмении. 
Во время многочисленных походов бухарских и ХИВИНСКИХ ханов в XVIII в. 
и первой половине XIX в. многие опытные мервские ткачи были насиль­
ственно переселены в другие места, в частности в Бухару и Самарканд, 
где способствовали развитию шелкоткачества. 
Шелкоткачеством занимались и жители прикопетдагскнх райопов, се­
лений среднего течения Аму-Дарьи и по Мургабу, т. е. везде, где было раз­
вито шелководство. Продукция шелкоткачества паходила сбыт не только 
внутри селений, где производили шелка, но и далеко за их пределами. 
В конце XIX — пачале XX в. продажа шелковых тканой стала подспорьем 
в бюджете многих семей прикопетдагскнх селений. 
1 По словам стариков-туркмен, после присоединения Туркмении к России спрос 
на серебряные украшения увеличился; жепы богатых и зажиточных туркмен стали 
носить украшений значительно больше, чем в лрежпне времепа. 
47