* * * Общественный строй туркмен и после присоединения к России отли- чался глубокой отсталостью, сохраняя пережитки патриархально-родо- вых социальных институтов. В ХУШ--31Х вв. еще в полной мере сохранялось родоплеменное де- ление. В названиях многих туркменских племен и родов сохранились эт- нонимы огузских и других, подчас очень древних, групп, участвовавших в этногепезе туркмен. Кроме крупных племен (тайна, — ил) — теке, ёмут, грсары, сарык, салыр, човдур, гбклен, и других, существовало еще много болес мелких племен, сохранявших свою самостоятельность или постепепно сливавшихся с более крупными. Среди них следует назвать емрелы , алили, гарадашлы, нохурлы, можинлы, эневли, мурчалы, сунчалы, арбачы, ата, хожа, магтым, шых, саят, мужевур, баят, эски, мукры, улам, огуржалы, абдал 1. Племена делились на множество более мелких родовых подразделений — тире, уруг, ковум. Так, племя теке делилось на два колена — отамыш и тохтамыш; колено тохтамыш делилось на более мелкие подразделения: бее и векил, бек — на гонур и аманша- гокче; иногда последнее подразделение делилось на два самостоятельных; конгур — на ах-гонур и гара-гонур. Йомуты разделялись на круппые по- коления байрам-шалы п гара-чока, или чоны-шереф; последние — на чоны-атабай и зшереф-жафарбай, распадавшиеся в свою очередь на более мелкие подразделения. Эрсари делились на гара и бековул, гунеш и улуг- депе; салыры — на кичи-ага, гараман, ялавач; гоклены — на гайы и до- дурга; алили—на онбеги п й узбашы. Все указанные выше родовые подразделения крудных туркмеисиих племен не были последними в цепи родоплеменного деления: такие пле- мена, как теке или йомуты, насчитывали до 5—6 ступеней. Более мел- кие племена, хотя и не имели такой сложной многоступенной структу- ры, так же состояли из многих родов; так, например, ЦОХ_УРЛП делились на два колена: можурлы и зертлы, которые в свою очередь состояли из большого числа родов общей численностью до 24. Существование этой разветвленной сложной родоплеменной системы давало повод некоторым авторам говорить о «родовом строе», якобы сохра- нившемся у туркмен до начала ХХ в.* В действительности у туркмен родовой строй был разрушен уже много веков назад. В ХУП!--Х1Х вв. сохранялись лишь его традиции в общественном строе п сильные нережит- ки родовых обычаев; экстенслвное кочевое и полукочевое скотоводство спо- собствовало сохрапению патриархального быта. Но туркменские «роды» давно уже не были первобытными кровнородственными коллективами, а представляли собой конгломерат самых разнообразных этнических эле- ментов, часто даже нетюркского происхождения. ©6 этом свидетельствуют даже сами родовые названия, встречающиеся у туркмен: овган, арап, гуллар, гурд, гурама, тат, кыпчак, аймаклар, гирей, газак, галмыклар, гарамугол и многие другие. В этих названиях отражается лишь последний этап этногенеза туркменского народа, про- исходивший в условиях классового общества, когда существование родовой организации туркмен являлось уже пережитком. Многие роды и племе- на возникли в силу тех или иных причин из объедпшеипіі‚ сложИвшихся 3 Отлосительно некоторых племен (например, абдал, саят) трудно сказать, были ли они до последнего времени самостоятельными или уже слились с другими, более крупными племенами, 2 Иомудски й. Присяга закаспийских туркмеп. Сб. в честь 70-летия Н.Г.По- таница. «Зац, Русского географического общества по отд.этногр.»,т.Х ХХТУ,СПб., 1909; его же. Очерки туркменского быта. «Туркмеповедение», 1928, № 9; см. также П. Ф. Преображенски й. Разложение родового строя и феодальный процесс у туркмел-помудов. «Этнография», 1930, № 4. 18