— 348 —
тымъ и суевърнымъ. Въ общественныхъ дЪлахъ своего аула,
когда дФло не касаетея вопроеовъ 0 водЪ и земл® , выказыва-
етъь мало солидарности и мало сознаня общей пользы.

По наружности вялый, по характеру гокланъ вспыль-
чивъ и злопамятенъ.

Но еъ другой стороны гокланъ простодушенъ, до-
вёрчивъ и вЪренъ своему слову; чрезвычайно гостепри-
менъ безъ различ\я народностей; веегда относится ©ъ
уважентемъ къ своимъ родителямъ и старшимъ и по
своему вЪжливъ; при обращен!и съ женой и дЪтьми по-
стоянно ласковъ; не склоненъ къ сутяжничеству, охотно
оказываеть помощь своимъ соплеменникамь при Кр‘дЙ-
нихъ случаяхъ, наприм ръ, при уплат® хуна; въ обращенти
еъ домашними: Животными' мягокъ.

Случавшйеся въ прежнее время частые аламаны еъ
соефдними племенами выработали особые обычай отно-
сительно этого; такъ, наприм®ръ, при угон® у кого-либо
скота, потерп®вийй имФетъ право захватить таковой у
родетвенниковъ или даже у еоплеменниковъ — утнавшаго
и держать его у себя до возвращения угнаннаго. Ксли
кто-либо подозрфваеть другого, наприм®ръ, въ угон®_ ло-
тади, то обычай требуеть для оправлан!я подоврфваема-
го, чтобы кто-нибудь изъ заелуживающихъ довЪр1я лицъ
поручилея, что подозрфваемый не виновать, въ против-
номъ случа® кража ечитается доказанною; подозрфвае-
мый уплачиваеть стоимоеть украденной лошади и рас-
ходы. по веден!ю д®ла, если таковые были. Вообще, для
рЫыпеня споровъ обычай требуетъ доказательствъ че-
резъ присягу двухъ, а иногда и одного свидФтеля, хо-
тя, по понятямъ гокланъ, не только грЪшно самому при-
нимать присягу, но и доводить до нея другого; ложная
же клятва считается самымъ тяжкимъ грЬхомъ.

За убшетво обвиняемый уплачиваеть родетвенни-
камъ убитаго деньги за кровь (хунъ) 1000 тиллей, т. ©.