— 249 —
блюд® или лошади, а при близости кладбища, несутъ и на.
рукахъ. Родственники покойнаго ржуть барана, пекутъ чу-
реки, и все это везутъ за покойникомъ для раздачи приеут-
ствующимъ на похоронахъ; кром® того, 8а ПокойникомЪ,
еели онъ былъ состоятельнымъ человЪкомъ, ведутъ верблю-
да или лошадь, деньги отъ продажи которыхъ предназна-
чаютея для раздачи бЪднымЪ и людямъ, копавшимъ для по-
койника могилу, которымъ раздають также куски матер!и,
покрывавтей тВло покойнаго на пути къ могилЪ. Замбча-
тельно, что никто изъ дЪтей или родственниковъ покойнаго
не провожаетъ его тЪла на кладбище; только вдова уме)-
шаго, при увоз® твла, объгаетъ нВеколько разъ съ ры‚танія-
ми вокругъ лошади или верблюда, на которомъ его _ уво-
зять. На кладбищ® обрядовъ не совершается, не при-
сутетвуеть также и мулла. Умершихъ хоронять ` обык-
новенно въ тотъ же день на кладбищахъ, устроенныхЪ
всегда’ возлЪ могилы какого-нибудь святого. На 8-й, 7-й,
40-й, 100-й дни и въ годъ кончины родетвенники по-
койнаго созываютъ соефдей и бъдняковъ и` устраиваютъ
поминки при’ непрем®нномъ  участи  муллы, / которымъ
читаютея соотвЪтетвующия молитвы.
Считается непремнной обязанноетью ве®хъ |од-
ственниковъ и сородичей умертшаго посЪщенте его кибитки
‚ для выражен!я ближайшимъ родственникамъ и дЪтямъ по-
койнаго своего соболфзнования; для этого приважають изъ=
за нФеколькихъ сотъ версть, и такте вивиты бывають иногда
спустя нФеколько лЪтъ посл® смерти даннаго лица.
Гокланъ болфе трудолюбивъ, чёмъ его сосдъ те-
кинецъ или 10мудъ, хотя въ общемъ отличаетея склон-
ностью къ праздности и безпечностью; мало предпр!им-
чивъ, не любить мФнять оставиийся отъ д®довъ поря-
докъ, какъ въ торговл®, такъ и въ земледфл; выфажая
за предВлы своего племени рфдко, только при особыхъ
случаяхъ, гокланъ остается невфжественнымъ, неразви-