ОЕ

Алёбели, живупие въ настоящее время въ зулахъ Атек-
скаго приставетва Каахка, Кюрянъ-кала и Каширли-кала,
по преданямъ, вышли изъ Испагани сначала въ горы Хас-
саръ и расположились по рфк® Сумбару. Отсюда, по при-
тлашенно Хивинскаго хана, перешли въ Хиву, но чрезъ нб-
которое время, посл® нападеня на Хиву калмыковЪ,
возвратилиеь енова въ горы Хассаръ, откуда, твснимые
1омудами, выселилиеь въ чиелЪ 12000 кибитокъ въ Анд-
хой, Керки, Ахча, Саръ-и-Пуль и Бухару; при этомъ
переселен!и около 800 кибитокъ отетали и поеелилиеь
въ Ахалъ-Текинскомъ оазие®. Въ конц® прошлаго сто-
лЬмя эти послфдне были насильно поеелены ‚ пере1яна-
ми въ крпости ЧинаранЪ и потомъ въ Абъ-и-ВердЪ
(въ 8 верстахъ отъ Каахка), но, твенимые перс!янами,
удалились въ Хивинское ханство, откуда нфеколько разъ
уходили въ Атексый оависъ и обратно и только въ
1876 году водворилиеь окончательно въ вышенавванныхъЪ
аулахъ——Каахка, Кюрянъ-кала и Каширли-кала. Амели
дълятся на два отдЪленя— Бекъ-Тепе и Мовдутт..

Ходжа связывають свою историо съ истор1ей_ але-
ли и въ небольшомъ, сравнительно, количеств® живуть
въ настоящее время среди другихъ племенъ въ аулахъ
Каракалинскаго и Атекскаго приставствъ

Шиги и Ссиды по своему происхождению - принад-
лежать къ одному туркменскому племени, но еъ давняго
времени раздЪлились и получили разныя наименованя,
по мфетамъ первоначальныхъ севоихъ поселен!; обита-
вше въ Переи получили названте шиховъ, а обитавиие
въ АрабистанЪ— сеидовъ. Какъ т®, такъ и друпе, ечи-
тая себя одви— потомками Абу-Бекра, а друпе— Магомета-
Анафи, сына Али, прибавляють къ евоимъ кореннымъ
наименованямъ - первые— названте Бекиръ, а вторые—
Кизилъ, и представляють изъ себя какъ бы духовную
каету; такого же мнфн о нихъ и друме туркмены, съ