2 0 0 Е. Э. БЕРТЕЛЬС крайне оживленным. Мастера слова, привлекаемые славой того или иного щедрого властелина, ездят из края в край, или же, если обстановка не цозволяет им покидать свой родной город, посылаю т свои произведения в отдаленнейшие пункты. Значительное изменение в характере литературного общения проис­ ходит только в первом десятилетия XV I в., когда политика сеф евидов приводит к полному разрыву между Ираном и Средней А зией. Склады­ вавшиеся в то время в Иране литературные произведения в большей своей части пропитаны шиитскими воззрениями, и хотя среднеазиатские писатели особым религиозным ф анатизмом и не отличались, но увлекаться явно „ еретической" литературой уже не могли. Зато в это время крайне усиливается связь Средней А зии с Индией, где была создана империя „ великих моголо в". Если индийская и среднеазиат­ ские литературы с XV I века обнаруживают черты большого сходства, вы­ зываемого постоянным общением, то литература Ирана с этого момента постепенно начинает отходить на иной путь. Появляются различия в языке, тематике, изменяются стилистические особенности и к XIX в. иранские любители литературы уже начинают говорить о „ туркестанском стиле" (sabk-i turkistani) как имеющем свои специф ические отличия, позволяющие сразу определить, где возникло то или иное художественное произведение. Таким образом, приведенная выше оговорка становится понятна. Ее основное назначение — внести в вопрос достаточную ясность и опери­ ровать с понятием, границы которого четко определены. Уточнения требует и термин „ персидская литература", хотя, может быть, с первого взгляда такое уточнение и покажется излишним. Под „ персидской" литературой мы будем в дальнейшем разуметь все литера­ турные произведения, написанные на так называемом „ новоперсидском языке", независимо от этнической принадлежности их авторов и того географ ического пункта, где эти произведения возникли. Итак, основные положения можно сф ормулировать следующим образом. 1. Персидская литература, понимая под этим термином литературу на новоперсидском языке, — литература, созданная совместными усилиями многих народов от берегов Средиземного моря до Индии. Она предста­ вляет собой такое же сложное и многообразное явление, как литературы греческая, латинская и арабская. Именно этим и объясняется ее необы­ чайное б огатство, разнообразие и широкое географ ическое распростране­ ние. Национальная иранская литература начинает складываться после XV I в. и отчетливые формы принимает только в X X в. с усилением капиталистических элементов в Иране. Так, персидский исторический роман X X в .1 является характерным для Ирана эпохи его борьбы за независимость как против колонизаторов, так и против местной ф еодаль­ ной аристократии. Вместе с тем иранская национальная литература, конечно, — один из многих наследников огромного комплекса персидской классической литературы. Некоторые иранские критики2 утверждают, что это наследие не дает свободно развиваться национальной литературе. 2. Персидская литература, несмотря на сво е многообразие, предста­ вляет собой все-таки единое целое. Единство ее выражается отнюдь не только в том, что она пользуется одним и тем же, сравнительно 1 О нем см.: Е. Э. Б е р т е ль с. Персидский исторический роман XX в. Сб. „Про­ блемы литературы Востока", 1, III — 126, Л., 1932. 2 Кисрави Габризи в журнале „Пейман" писал, что для развития новой персидской литературы лучше вс^го было бы забыть о всем классическом наследии. По его словам, Иран должен не гордиться своей классической литературой, а стыдиться ее. Эта точка зрения очень бливка к теориям Маринетти и в Иране сочувствия почти не встретила.