' Глава третья, Политическая история Средчсй Азин в ХУШ-—ЖИХ всках по диниыы
Т. К. Бейсембиев. Кокаидская историография Ч кокандской историографии
0000 у —

Далес хроники излагают события, связанные с первой кокандской оккупацией @ частности, легализации его брака со своей мачехой Хан-Падшах-айим'°. Причем эти.
Каратегина. Они были вызваны появлением там сына ‘Алим-хана Аталык-хана, Я “обытия описаны п Мунтахаб ат-таварих с нскоторыми вариантами дважды: сиачала
отважившегося претендовать на кокандский трон'?.  Автор Анджум ат-таварих разделе о династии бухарских мачгытах (они почти целиком скомпилированы в Та’рих-
подчеркивает активную роль в этом событии Мухаммад-Хаким-хана, автора Мунтахаб 3 В джахан-нама)“, а затем в заключительной части, посвященной кокандеким
ат-таварих, который, будучи сановником эмира Бухары Насраллаха (1827—1860), был 3 мингам .
занят устройством смуты в Фергане и подстрекал эмира на завоевание Коканда'!. 3 `Достигнув величия, отмечает автор Тухфат ат-таварих- хать, хан предался
Описывастся лоход кокандского воспачальника Мухаммад-Шариф аталыка в 3 азартным играм, вину разврату черсз сводниц. Причину падения Мухаммад-‘Али-хана.
1249/1833-34 через Уч-курган к Хаиту и Сарипулу, поражении кухистанцев на берегу ! й завоевания сго государства Бухарой автор Ансаб ас-салатин видит в том, что Хала
реки Сурхаб (ошибочно назваца в хрониках Зарафшаном) и капитуляции Ч бкружили низкие люди, и он предался распутству и беспрепятственно посхго ча
каратегинского правителя Султан-Махмуд-шаха. Попутно сообщается о кокандских. 3 красивых дочерей своих подданных, невзирая чна их звалия, ‘что выпудило последних
дворцовых интригах (падение очередного ханского фаворита ‘Азим-Джан-бай амина, . % искать правосудия у эмира Бухары'?. — Суфийской окраской проникнута мотивация
его ссылка в крепость Бишкек и скорос «исчезновение») и перестановках на высших: Щ конца Мухаммад-‘Али-хана в Та’рих-и Шахрухи: о. 1839 он обидел и изгнал В хё/о?
постах. Потом сообщается о новом походе Мухаммад-Шариф аталыка в Каратегин, Щ Хазрат-и Сахиба — главу ордена. накшбандиййа в Коканде'“. Автор Та’рих-и Фаргана
после того как там стало назревать анти-кокандское выступление (при этом автор @ предйагает  экстравагантную. интерпретацию причин похода эмира В Фергану:
Анджум ат-таварих связывает ее с новой вылазкой Аталык-хана в Кулябе, называет Ф оказывается, это объяснялось тайной страстью эмира Насраллаха к красавице Хан-
главой кокандской экспедиции вместо Мухаммад-Шариф аталыка Гулам-шаха ай пддш‚ах›вйи;и в которую эмир влюбился заочно — жене сначала “Умар-хана, а затем —
кушунбеги Бадахши, более известного как Лашкар бекларбеги и приводит `более 3 Мухяммш‹‘А;Ш-хдна!"’
точную хронологию кокандских наместников в Каратегине'*). _ После этого успешного Щ Интереснейшая оценка всего периода правления ‘Умар-хана Мухаммад-‘Али-
похода кокандскую власть признали Дарваз, Куляб и Матча'“. В Таварих-и манзума Щ хана дана в Та’рих-и Шахрухи. В одном случае она. облечена в форму пророчества.
отмечается, что в 1256/1840-41 кокандский военачальник Шахи парваначи оставил ‘Алим-хана, заметившего, что кучка смутьянов, увезшая в Коканд «слабейшего из
крепость Сарнпул и бежал от горцев Каратегина”, что даст представление © ф людей» — Умар-хана, — в Конце концов «ввергнег эту страну од копыта
хронопогическо›@ пределе первой оккупации Кокандом этой горной области. ® неприятельских скакунов и тод стопы врагов»““, в другом — вложена в уста

Далее Мунтахаб ат-таварих и Тухфат ат-таварих-и хани рассказывают об ® приближенных эмира Бухары: «Узбеки, убрав ‘Алим-хана, оставили государство В
исторни с появлением в Фергане священных влас (му-йи мубарак), будто бы В: руках слабейших правителей.  Поделив между собой страну, они междоусобной
принадлежавших пророку Мухаммаду, массовом и беспрецедентном поклонении @ враждой довели её до погибели»'“.

Ферганцев этим реликвиям и широком распространенни суеверных обычаев в ЭЗ 'Поводом, послужившим разрыву кокандско-бухарских отношений, п ‚Мунтахаб
Фергане'*. При этом рассказы Тухфат ат-таварих-и хани и Анджум ат-таварих © * ат-таварих было письмо находившегося В ШШахрисябзе в изгнании брата Мухаммад-
ферганских суевериях вообще и этих событиях в частности изобилуют ббльшими 3 “Али-хана Султан-Махмуд-хана к эмиру Насраллаху © просьбой наказать Мухаммад-
подробностями, чем в Мунтахаб ат-таварих. Данные рассказы служит своеобразной 3 ‘Али-хана За недостойное шариата поведение, после того как было получено
преамбулой, дабы показать царивший в ханстве духовный упадок в правление 38 «скандальное» известие о тос, устроснном в Коканде послучаю. обрезания Бахрам-хана,
‹‘‹ш‚›’ч ‘ного» хана. Пик этих событий датирустся в Анджум ат-таварих весной 3 сына Мухаммад-‘Али-хана от его. мачсхи'®. Эта просьба побудила эмира отправить.

: . ° ответетвующим посланием к Мухаммад-‘Али-хану, а Султан-Махмуд-хану

Рассказ о падении Мухаммад-‘Али-хапа в ходе кокандско-бухарской войны °® :::Ё;::упшд„{:;"щ‚жпщ чтобы. юшу;дь его в борьбу с Кокандом. В Тухфат ат-
1840—1843 авторы Мунтахаб ат-таварих и Тухфат ат-таварих-и хани начинают с 3 таварих-и хани ж Та’рих-и Шахрухи таким. поводом. указано жестокое обращение ©
описанием его «распутного», а точнее — противоречившего шариату поведения, в 3 послом эмира ‘Абд ар-Рахимом калмаком, передавшего хану юридическое заключение

й —
ш й 1 м, л. 288а-6; ТДН, 774а
Присутствовали и другие мотивы кокандской активности в этом направлении. После того как 'ч М, л. 288а-3346. Ср.: ТДН, л. Т74а--793а.

Коканд добился от Пекина торговых привилсгий в Восточном Туркестане (1832), активизация его ° “ М, л. 649а-6786..
политики на Памире объяснялась стремлением овладеть уже торговыми путями из Бадахшана и Кашмира. ° 9 АСТХ, л. 24а-6.
в Синцзян для взимания пошлин с бадахшанских и кашмирских торговцев. Это подразумевало ° : 3 “ та ©. 123..
установление контроля над памирской крепостью-владением Сарыкол (Таш-курган). Подробные Ч 5 тФ, л. 31а-6. м„…м‚…овш.ц…пошщп:мшшошщтпшй
сведекия о действиях коканддев в Сарыколе в 1830—1837, о которых кокандские хроники, к сожалению, ® бухарский источник, эмир. н-вриШхпо‹пимушымыжеишю-ицмшщушшепо-кусубыш
можун, содержатся в китайских нсточнихах (Чечбу . е Етрие ата е Куапаие, р. 202-206) : «безбородые красавиы»: он.покупал их у торговцев, занимая. большие деньги в потом отдавая долт, как

‘”:{1 :;:Ё ‘олько это было возможным. Поэтому единственным. сыном з‹и\_ж? ьЁЁФМ' ‘впоследствии

® утавыв-ато т л. 496-16. й пря.-:‘п_‘е_пці?х-‚;рп в 1860—1885, родившийся от оДной невольницы! .

п ТМ л. Тба-6. . 7 ам же, с. 141--142.

ь Кк]т: івжми;тгх‚ь 1516-153а, 3 ' М, л. 290а; ТДН, л. 775а

- 256 3 257