рО —
Глава трстья. Политическая история Средней Азни в ХУШС-ХИХ неках по данним
т. К. Бейсембиев. Кокандская историография кокандской историографии
— ПОНННННАНННН НОО :
маньчжурами), о помощи кокандцам правителя Ура-Тюбе Фазил-бия — названного 1164/изоль-август 1751), вызывает некоторые сомнения, потому что по русским ‚
сыва ‘Лбд ал-Карим-бия, разгроме джунсар и успещном снятии осады © Коканда“. архивным данцым это произошло. по одним данным, в 1747 а по другим, — ® 1750°
Тухфат. ат-таварик-и. хани и Андоум ат-таварих добавляют другис детали, этой 'Далсе в хрониках описываются события ‘правления Ирдана-бия, сына ‘Абд ар- '
памятной осады (в частности, геройскую гибель кипчакского мальчика, первым Рахим-бия. Согласно Анджум ат-таварих, ето мусульманское имя —‘Абд ал-Кайум-
похоропенного на главном городском кладбище Коканда; упорный бой с джунгарами © 3 хан?. Та’рих-и Шахрухи — единственный источник, в котором сообщается, во-первых,
участием на стороне кокандцев войск Маргилана, Андижана и Намангана; хитрость & © том, что после “Абд ал-Карим-бия на трон сначала посадили. его сына ‘Абд ар- \
кокандского правителя, заманившего в город и убившего 40 знатных джунгар)®. Факт 8 Рахман-хана, но тот из-за олодости и исопытиости не мог осуществлять власть, Та& !
джунгарского вторжения в Фергану | подтверждается русскими —-архивными 3 что через девять месяцев его сделаля хакимом Маргилана и только после этого на трон:
источниками, которые датируют его 1745 годом“. По поводу: ‘Абд &л-Карим-бия в Ч Ззошел Ирдана, во-вторых, © 10-месячном правлении ставленника. джунгар Баба-бека. :
Яисаб ас-солатин и в сокращенном виде в Та’рих-и Мухйи Хуканди, кроме, того, ® кооля тод после воцарения Ирдана-бия. Там же сообщается, что Баба-бек был убит :
упоминается о его общении с такими суфиями, как Суфи Аллах-Йар, Дамулла ‘Алим Зпу„…ю ‘созвавшей войско под предлогом похода. на Ура-Тюбе, и Ирдана был Вновь !
Канибалами, Дамулла Вали Худжанди Машраб Дивана, из бесед © которыми. ©# Ё‘ пров‹.)з\"пшсн верховным: правителем“. — По-видимому, этот акт символизировал
извлекал для себя пользу". у освобождение Коканда ©Т джунгарской зависимости. В ‚Мунтахаб- ат-таварих ® ‚
О сложных взаимоотношениях Коканда © киргизами и КИПЧаками 3 Тукфат  ат-таварих-и  хани, 'после изложения сведений о Сбрачных связях: !
свидетельствует рассказ в Мунтахаб ат-таварих и Тухфат ат-таварих`и хани © Я самаркандских ходжей с кснагасами ® через них связей по свойству © кокандскими !
гибели младшего брата ‘Абд ал-Карим-бия Шади-бия — правителя Маргилана. (он ради Ч правителями, сообщается о совместном походе Рахим-хана мангыта и. Ирдана-бия на
забавы решил напугать местных жителей, приняв образ киргиза, и поэтому 3 Ура-Тюбе, неудаче ‚ этого предприятия, разгрома кокандекого войска в Засаде,
действительно принятый за киргиза по ошибке был ими убит“) и повествование в 5 ущ‚ошио’и йузами Ура-Тюбе и сооружении. последними пирамиды из. голов (калла )
Тухфат ат-таварих-и хани о бесчинствах кипчаках в Коканде в базарные дни, борьбе ' `минара) казненных. кокандских пленных. Затем повествуется об ответном. походе
с ними горожан, кровавом рейде кипчаков на. пригородный кишлак Араван (Арабан) и й ‘мипгов против Йузов, победе первых ® сооружении минарета (калла `минара) из 1100
подавлении по инициативе Утап бакавула, сановника. ‘Абд ал-Карим-бия, выступления голов Нузов, причем не пощадили даже одного. сладкоголосого певца, голова. которого. ‚
кипчаков, провозгласивших свойм правителем ШШигай-хана «из ташкентских тора» и увенчала страшное сооружение”. После этого говорится © враждебных отношениях і
захвативших было крепость Тора-курган на севере Ферганы. В результате похода ' Ирдана-бия со своим племянником “Абд ар-Рахман-бием, мятеже последнего в Иофаре \
кокандского войска и вероломного захвата в ПЛен 40 знатных кипчаков хакимом иршпш ‹Абд ар-Рахман-бия по приказу Ирдана-бия и с ведома его приближенных.
Намангана, мятеж кипчаков был подавлен, а пленные казнены". Глухое упоминание об Идрискули-бия и ‹Абд ар-Рахмана бахадура. 'Повествование © нем заканчивается.
этой драматической борьбе с кипчаками иместся В Шахнама-йи ‘Умар-хани”. рассказом © судьбе Нарбута-бия, сына. казненного, который после скитаний возвратился. 1
© походе ‘Абд ал-Карим-бия на Худжанд, Джизак и Самарканд и его браке © З в Коканд и после смерти Ирдана-бия ® Сулайман-бия ‘унаследовал престол“. Так же, {
дочерью ‘Алим-бека, правителя Шахрнсябза сообщается в Та’риеи джадида-йи ак и в случас с ‘Абд ал-Карям-бием, сомнених ‘вызывает приводимая в хрониках дата
Ташканд, где это событие датируется концом 1159 (конец 1746) *'. О вторжении ‘Абд. смерти Ирдана-бия — 1176/1762-63*, т. к. по русским. архивным данным он был еще
ал-Карим-бня на Мийавкал приводят сведения и некотороя бухарские источники, \ эжив в 1764 (сохранилось его письмо К ‚Аблай-хану, написанное в 1764 и т- п.)*. Автор \
связывая его со смутой, поднятой там летом 1745 “Ибадаллах-бием хитаем”. Тухфат ат-таварих-и хани замечает, что по одним данным. Ирдана правил 14, а по !
'Необходимо отмётить, что кокандские авторы слабо представляли себе словам автора: ‚Мунтахаб ат-таварих, — 10 лет*, Как бы то ни было, 14-летний срок:
последовательность и хронологию некоторых. важных событий. Так, захват Кашгара 3 его правления МОг бы быть согласован © данными русских источников, ©сли,
маньчжурами и гибель белогорских ходжей изложены как. в Мунтахаб ат-таварих, так 3 придерживаясь их, считать, ‘что его предшественник ‘Абд ‘ал-Карим-бий умер в 1750 |
и Тухфат ат-таварих-и хани до джунгарского нашествия на Фергану. Дата смерти (см. выше), а сам Ирдана скончался ок. 1764.
‹Абд ал-Карим-бия, наиболес точно указанная В Анджум ат-таварих (рамазан Ё ° ,
—
3 —
:Ё'‹‚ш З;ЁБ_-—ЁЪ " Сапаралнев Д. Взаимоотношения кыргызского народа с русским и соседними народами в ХУ в. `
л.
* Международные отношения в Центрольной Азии. ХУИ--ХУШ ве. Документы и атаг Книга 3 Б'"{'ЁИЁ…Ё;? ж‹}‚ ‚занство и казаки. ХУИ-ХУШ вв. Влме-Ат, Гыкым, 1991 с 208-209.
2. М., Наука, 1989, с. 3-4, 6-10; Монсеев В. А. `Джунгаро-кокандские отношения и казахские ханства ® А л. 846.
(первая половина ‚40-х годов ХУШ! в.) — Вестник АН КазССР, 1989, 2 10, ©- 70. э ‘и № 2237 л. 16-12а; ТШ, ©- 30-31. !
АСТХ,.л. 18а-6; ТМХ, л. 14а Здесь явный анахронизм, т. к. Суфи Аллах-Йар и Машраб жили в 3 1 М, . 3426-3456; ТГХ, л. 216-292 !
чачале ХУШ в. * М. л. 3456-348а; ТТХ, л. 29а-306. !
® МТ. л. 342а-6; Т, л. 256-268 : ® МТ.л 3486; ТДТ, л. З48а; ТФ, л. 203; ТШ. ©- 32-33. л
ТТХ, л. 262278 а логруеские отношения в ХУТ--ХУШ веках (Сворнее дскументов и метериалод.. Ална-Ата.
а ШУ. л. 496. ан Кн 9бу, © 661, хокумент @ 259; Медунароо ‘атношения в Центраньной ли ХИ— {
ТДТ, л. 269а-270а. Миа Документы и материалы. Кнга 2 М., Наукь 1989, с. 181-184, документы № 222-223. |
® МухаммажСалим. _ Кашку-и Салими ва та’рих-и мутакаддимия ва мута’ахкирин. Ташкент, : ! Х, л. 306 :
1330/1912, ©. 254; Онгже. Та’рих-и Салими. Рук. № 2016 ИВАН РУЗ,л. 466-478.
- 238 3 239 1
3 1