? Глава третья. Политическая история Средней Азии в ХУШ---Х1Х неках по данным
: кокандской исторнографии
ЕЛЕЛЕЙЕЛЕ ЙЕ ЕЛЕЛЕЛЕ ЕЛЕ ЛЕЙЕ Е ЕЛЕЙСЛЕТЕЙСИЕЛЕЛЕ е ! —
3
1 иерестал существовать!. Шахнама-йи ‘Умар-хани и Ансаб ас-салатии почти ничсго не
добавляют к их рассказу, за нсклочением указания о том, что больной ‘Абд ар-Рахим-
` Глава третья, З бий был убит своими саповниками в Худжанде, посадившими носле этого на
3 кокандский трон его брата ‘Абд ал-Карим-бия“. Этот факт подтверждастся бухарским
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ СРЕДНЕЙ АЗИИ . источником — Мазхар ал-ахвал, согласно которому ‘Абд  ар-Рахим-бия | убили
В ХУПШ-—-Х1Х ВЕКАХ ПО ДАННЫМ КОКАНД СКОЙ ® родственники". С другой стороны, в Анджум ат-таварих указывается, что его смерть
3 наступила от болезни в Худжанде, когда он выступил в поход на Ташкент и Туркестан
ИСТОРИОГРАФИИ. | против Бахадур-хана, Там жеариводится болес точная генеалогическая информация ©
‚ женах и детях ‘Абд ар-Рахим-бия*. - .
® Правлению ‘Абд ал-Карим-бия (1146/1733-34—1 164/1751) посвящены рассказы
1. КОКАНДСКОЕ ХАНСТВО. КОЛОНИАЛЬНЫЙ ТУРКЕСТАН. 3 в Мунтахаб ат-таварих, Тухфат ат-таварих-и хани, Та’рих-и Шахрухи и Анджум ат-
Ф ‚аварих. В них освещаются такие темы, как основание ‘Абд ал-Карим-бием
современного города Коканда в 1153/1740-41 (приводится та’рих этого события),
у :южоКо:.шщск‹›ю ханства в хрониках открывается, после легенды о Ч борьба ‘Абд ал-Карим-бия с джунгарами, киргизами н кипчаками. :
„Е_:„›’ кленНи, :°ж:‘"х х;т”’ (см. выше, раздел Идеология предыдущей. ь Отметим, что если в большинстве сочинений приводится именно эта дата
в 121 „"7”‘09_‘”“] н осважю "”Р""('“ кокандского правителя Шахрух-бия 3 основания Коканда, то в Гарайиб-и сипах это событие датирустся примерно 1131/1718-
представлен в Та’риеи П н Роиіъд ‘оканда. Наиболее полно этот ‘рассказ 19 (за 150 лет до даты написания этого сочинения —1282/1864-65), и основателем
основанные на устной №№й и, ГД' ;‘? в=д“'" даже две версии этих событий, К города выступают не хан, а известный поэт-мистик Дивана Машраб и некий Хазрат-й
чадакских ходжей узбеками .ШЩ'-Ш - В рассказе сообщается о свержении власти 3 Ишан Багдар. Приводится также их пророчество о том, что управлять городом. будут
верховным ] минг, провозглашении ими Шахруха своим 3 не местные люди, а чужеземцы. Трактуется значение слова Коканд и обсуждаются
. пораьным  правителем, основании кропости ма месте будущего Коканда (дается особенности нрава его жителей?.
Рассказ „ж местоположение с указанием городской микротопонимики). д Наиболее обстоятельные данные о нашествии джунгар (калмак) содержатся в
Шайх-Базаром н…ж Шахруха 32;134/1721‘22 результате его конфликта с 3 Анджум ат-таварих: они пришли со стороны Алмату, подчинили Туркестан и
рельныю политичесие ш"шише"'пщчеспп‹в действий последнего. Этот рассказ отражал : Ташкент (причем его правитель Бахадур-хан бежал в Бухару), вторглись через перевал
влияния узбскской знати, снижение ргане первой половины ХУШ в. — рост Ч Кендир в Фергану и осадили крепость Сангин. Посланный на помощь осажденным
сопротивленне п я роли ходжей в управлении Ферганой и й отряд Баба-бека (который, согласно Та’рих-и Шахрухи, был старшим сыном ‘Абд ар-_
Поскольку все п 9 ':’ Ё:ЁУ Рахим-бия“, а по Анджум ат-таварих, — сыном сестры ‘Абд ар-Рахим-бия'!) попал в'
времени` правлений “°Ц'°щ"°"“6°‘ ов ЩЯ'РУ"ЩУШ“ и излагаются в хрониках по джунгарскую засаду в районе деревни Шахидан (северо-западная. Фергана) и был
этих известий следовать о ханов, я счел целесообразным при обзоре уничтожен (отсюда и название этой деревни, означающее «Павшие за веру»), в Баба-бек
повествования всех без шчшишш]шт‘ ка:іс принципу, который лежит в основе захвачен в плен (между прочим, в Та’рих-и Шахрухи сообщается, что ‘Абд ал-Карим-
касастся правления старшего сыва Шах ких. Ё:’:""“* Следующая группа известий бий был вынужден выдать джунгарам Баба-бека в качестве заложника“). _ После чего.
11461.733-34), В пюркской версии Те’рие Н б иа.?-;*;дибш (1134/1721-22— : защитники оставили крепость Сангин и бежали в Коканд“. В Мунтахаб ат-таварих
достаточно четкая хронология его успе №походо: и :›Ё"м ат та;а;штг_ ш 3 приведен рассказ об осаде Коканда джунгарами (они якобы были посланы в Фергану:
. Самарканд, но их датировка в этих источников различается?. В Мунтахаб ат-т —Н°
приводится обстоятельный рассказ о его взаимоотношениях с правителем Х; ‘аварих $ Так, непосредственным поводом к'@ходу Малле-хана на Звамия в 1861 против эмира Бухары была.
Ак-Бута-бисм?, а в Тухфат ат-таварих-и хани сообщается также ‘уджанда. @ просьба о помощи  правителей Шахрясябза, осажденных эмирскими войскамн (ТТХ, л. 2616-262а),
‚ ‚о его вражде со своим причем в письме к эмиру Малла-хан ссылался на свои родственные связи © кенагасами (ГТХ, С 440, л.
родственником Идрискули-беком старшим (калан) и осаде ‘Абд ар-Рахим-бнем Йар- 3 З358), В 1870, когда между кокандскими сановниками обсуждался вопрос © том выдавать русским
Мазара, правителем которого был тогда Идрискули-бек старший. В хроникак —- вастим прибывших в ханство искать убежище шехрисябских беков или дать им возможность уйти в
сообщается о походе ‘Абд ар-Рахим-бия на Кеш (Шахрисябз) и его браке с Айчучук- 3 Каратегин, отмечалось: «Со времен ‘Абд ал-Карнм-хана между Кокандом и Шахрисябзом существовали.
айим, дочерью правителя Шахрисябза Иб, 3 отношения дяди и племянника (тагайи ва джийани) н взаимная помощь» (ТДТ, л. 758а).
ливвслийные Гахр) ›рахим аталыка. — Этим были завязаны 3 ® ШУ, л. 496; АСТХ, л. 146.
и союзные отношения правителей Коканда н Шахрисябза, которые имели й * Мухаммад Амин бен Мужла Нур-Мухаммад. Мазкар ал-ахвая. Рук. № 1936 ИВАН РУЗ. л. 506
политическое значение вплоть до 1870, когда Шахрисябз, как независимое владение, 3 * АТ, л. 786-79а.
— @ ® ГС, л. 26-36.
‘, е. 17-21. ` ‚ @ о ш, с. 30.
ЗАТ, л. 766-776; ТШТ, №2237, л. Фа-1Ца. ЧА, л. 876.
МТ, л. 338а-3396. 3 ш, ©. 30.
*ТПХ, л. 24а З. Р АТ, л. 196-80а.
‚ 236 Ф 237