Т. К. Бейсембисв. Кокандская историография Глава вторая. Социально-экопомичсская, этническая история и идсология Средней
— Азии ХУШ-—ХИХ всков по кокандским хроникам
племени даштикипчакского происхождения, происходила династия кокандских ханов
(см. Приложение У. Генеалогия: кокандские мииги настоящей работы)... Китай во время коллективизации был не чем-то новым, но, по существу, повторением
Миграции. затронули в ХУШ в. и сопредельные с Ферганой области, которыс старой традиции.
позже, в начале ХХ в. были присоединены к Кокандскому ханству. Согласио Оседлос населенис Кокандского ханства различалось как по территориальному
бухарским истдчникам, летом 1745, “в сезон красной розы”, узбекский эмир из племени (куканди, ташканди, маргинани), так и по этиическому признаку (сартиййа, узбекиййа,
хитай ‘Ибадаллах-бий поднял восстание против мангытского. эмира Бухары, но был таджикиййа) признакам. В этом случас этноним сарт в узком смысле обозначал
разгромлен.  Уцелевшие его сторонники обрели убежище в долине: реки Ангрен, оседлое тюркоязычное население, утратившее родоплеменное деление, а узбек —
правого притока Сыр-Дарьи южнсе Ташкента. С тех пор этих людей и их потомков 8 оседлое тюркоязычное население даштикипчакского происхождения, сохранившес
стали называть курама (букв. “сшитые из кусков”)”?. В состав этой группы вошли как сознайие своей родоплеменной принадлежности”®.  Этноним таджик в Кокандском
узбекские роды, так и казахские из различных жузов. В кокандских сочинениях. ханстве имсл более узкое, чем современное, значепие, обозначая горных таджиков и
упоминаются кураминские роды тама (владел крепостью Бука), керайит®%, уйшун, близким им народностей Памира и Бадахшана вплоть до Читрала, а также
тилау, санчклы либо населенные пункты этого района © этими названними?”, натурализовавшихся в ханстве их потомков*°, Нассление Канибадама в 1842, когда он
Санчклы, как род очень влиятельный в Ташкенте, кокандские авторы относят то к 2 ‘был подвергнут разграблению и сожжению войсками бухарского эмира, составляло ок.
казахам, то к курамс. Слово курама употреблялось в двух значениях: как этноним и как 5 тысяч щ*ЁХЬ *
отдельная административная область между Ташкентом и Ферганой с 240 3 В ХХХ в., в период роста Кокандского ханства (1800—1842) и его социально-
укрепленными пунктами и центром в Керавчи (вторым по значению, после Керавчи политического кризиса (1842—1876), основные тенденции в миграционных потоках
пунктом была крепость Аблык)°!..`По словам автора Та’рих-и джадида-йи Ташканд, в 3 сохраняются, изменяется лишь их интенсивность (более заметная у оседлого
Кураминских горах и долине Ангрена — 92 деревни, нассленные 91 племенем, а рис, населения) и, в некоторой степени, — направленность. В ХХ веке между отдельными
ВНршшш:гйяуюйдолии:‚от.швФерпне‚двшъиКкпчдкеи…е областями ханства усиливается внутренняя миграция: хозяйственное освоение
Самарканде!*°. — Среди оседлых жителей Курамы упоминаются этнонимы сарт, пустынных районов (например, №шщй‚ позднее известной как Голодной,
таджик и анди. К середине ХХ родоплеменные группы курамы были вероятно уже степи при Мухаммад-‘Али-хане?®°), оседание части кочевников в Фергане, долине
оседлыми жителями. По переписи 1926 курама еще представлена как особая Ангрена и в других местах, более тесные связи между крупными городами (например,
этническая группа численностью в 50 тыс. чел.%®  Позднее она вошла в состав Ташкентом и Кокандом). Автор Хуласат ал-ахвал, замечает, что за 40 лет после
узбекской нации. — Сведения по генеалогии некоторых представителей курамы завоевания кокандцами Ташкента многие из них начали свою карьеру в Ташкенте,
помещены в Приложении УТ (Кураминцы) настоящей работы. пересхали из Коканда в Ташкент и наоборот, обзавелись дворами и семьями*”.
‘ Борьба Коканда и Бухары за гегемонию и, как следствие этого, экспансия 3 Завоевание Средней Азии Российской империей знаменовало как появление
кокандских правителей в Южном Казахстанс в начале ХГХ  вска, вызвали уход нового для этого региона компонента — русскоязычного населения и китайцев, так и
казахского хана Адила (третьего сына Аблай-хана) с 10 тыс. подвластных семей приток других этно-конфесснональных групп из других районов Средней Азии —
?пршыо жуза из района Таласа в маньчжурские владения. Хотя через несколько лет среднеазиатских евреев (джахуд), индийцев (хинди) и монголов (калмак) — в Фергану:
‘Адил-хан вернулся в родные места и вынужден был признать власть Коканда?“, этот х Автор Ансаб ас-салатин ва таварих ал-хавакин отмечаст, что евреи и индийцы
факт примечателен тем, что спустя почти 120 лет массовый исход казахов в Западный прибыли в Коканд из Бухары и Самарканда после событий 1876 и занялись
торговлей?°. До завоевания миграционные связи Кокандского ханства с Россней
характеризовались незначительным притоком плениых, обращаемых в рабство?!, или:
# ТСУ, л. 196; Мирза Салим-бек. Та’рих-и Салими. Рук. № 2016 ИВАН РУ2., л. 466. беглых О дпример, дезертяров) огаСіБп!Ш нроонре аннн (“нщиабозн "ЁЁЁ:":
**° Это племя входнло в состав могулов Могулистана в ХГУ—ХУ вв. (Юдин В. П. О родоплеменном Матушка?'?), татары (именуемые н ‚ в то время как этноним татар
составе "могулов Мосулистана и Могулии и их этнических связях с казахским и другими соседними Я некоторых хрониках то маньчжуро-китайцев [также и как каффар-и татар либо
народами. Известия АН КазССР. Серия общественных наук. 1965. Вып. 3. Алма-Ата, Наука, с. 52-53. .
э МФ с. 108; ТТХ, С 440, л. 2826; ТШ, с. 61, 147-149, 224. Е ОРДОРЧОИ
к Эта Ш'Згж тпд;и;›'ю параллель с 24 родамн огузов, согласно Махмуду 3 з Бейссмбиса Т. К. «Теерих-и Шехрухи» как исторический источимх . Т8.
мшгарскому ‚ад-Дину (Бартольд В. В. Очерк историн туркменского народа. Сочинения. й
Часты!. М, Наука, 1963, . 714-575)- еч ы том . 3 "':Ё‚'.ЁЁ:‘ 3208
за ЗНХ, л. 536 3% ТДТ, л. 434а-435а.
”Жт Уэбеки-курама (в прошлом и настоящем). Автореферат гртации ::*Ал.:шэ'% 174а, 175
. и . .
ученой степени кандидата исторических наук. ‘Ташкент, 1963, ©. 7. # а сонеение зи всд%с„:…цш„.&дрщ рассказывается © том, как Худайар-бня, правителя Ура-Тюбе (ум. ок.
УН, л. 846-92а; ШУ, л, 916-92в, В кокандеких источниках он фигурируст как ‘Адил-тора. См. : 1797-98), спас русский раб, неся его на себс (ноги у бия были разбиты, и он не мог идси), после полного
таюже сводку данных об ‘Адиле, составленных по русским архивным материалам: Брофеева И. В. 3 поражения, которое нанесли в Худжанде Худайар-бию кокандцы (МТ, л. 353а-6).
Казахские ханы и ханские династин в ХУШ — середиие ХТХ вв. В кн. Культура и история Центральной 312 ак звали наложницуАбу-л-Файз-хана — тещу Амира Шах-Мурала (УН, л. 408).
Азии и Казахстана: проблемы и перспективы исследования. Алматы, Фонд Сорос-Казахстан, 1997, с. 3 35 АСТХ, л. 173а; ТАЛ, 646; МТ, л. 5146; ТГ, с. 348; ТМХ, л. 376. В 1823 в городе Туркестане
85, 125. 3 побывал татарский караван из 500 купцов и 1000 верблюдов (МТ, л. 5146).
- 192 193
ннн°