Т. К. Бейсембиев. Кокандская историография Глава первая. Общая характеристика кокаидской историографии |
\
— —
обстоятельств”) было завершено на фарск ок. 1866 в Ташкенте его коренным жителем — Одчим из самых поздних кокацдских исторических сочинений, также ;
Абу ‘Убайдаллах Мухаммадом сыном Султана-х'аджи. Список этого труда хранится в относящемся к группе “локальных” хроник, является написанное на тюрки не ранес
ИВАН РУ3. (№ 2084, 240 лл.). Являясь историко-мемуарным произведением, Хуласат 1912 (последняя дата——1330 г.х.) Тасниф-и гариб (“Редкостное сочиненис”) ‘Азиза 6.
‘ал-ахвал охватываст события в ханстве, главным образом, в Ташкенте, с 1820-х гг до Риза Маргинани (единственный список — № 11108 ИВАН РУз., 441 с.). Труд назван так
1865. Автер, родившийся ок. 1807-08 г., всю свою активную жизиь находился на Ч потому, что „автор стремился создать оригинальное произведение, не следуя
службе у кокандских наместников в Ташкенте (на низших, а затем средних —& подражателям?”!.Автор жалуется на свою тяжелую жизнь. Он роднися в Маргилане. !
административных постах), занимаясь сбором заката с. кочевников, казахов и киргизов. Его отец и семь сго предков тоже происходили из Маргилана. Другие его предки были
Это был образованный человек (в его личной библиотеке было около 100 выходцами из Чимиона (чимийанлик)*?.  Они были муридами суфийского ордена
переплетенных книг, которые он усердно собирал всю жизнь и которые, в конце й Аппак-х’аджи и вели дервишеский образ жизни. Когда автор учился в медресе, [
концов, были отняты у автора его злейшими врагами”), Несмотря на довольно — пришли русские.  Автор был взят писцом в русское правление в Маргилане и ‚
высокое положение, автор неоднократно бывал жертвой преследований высших, но. прослужил там 27 лет, работая с раннего утра до позднего вечера и не получая за это
невежественных чиновников (однажды он чуть не поплатился жизнью). — Мемуары * вознаграждения, пока у него не испортилось зрение. Подводя итог своей жизни, он
представляют собой убедительный по правдивости “человеческий документ” об пишет: “Я был несчастным с незапамятных, Жден вплоть. до нынешнёго времени.
удушающей атмосфере интриг в административной системе ханства и в общественной Каждый, кому я делал добро, отвечал мне злом!”*2,
жизни тогдашнего Ташкента, где ни для кого не было никакой тарантии личной "Написанное несколько бессистемно, Тасниф-и гариб состоит из пяти глав (баб) и
безопасности.  Сведения Хуласат ал-ахвал © Казахстане дают редкую возможность 3 166 разделов (фасл). Он собрал сведения из историй, писем, официальных документов
шире и глубже посмотреть на кокандско-казахские - отношения и колонизацию 3 (например, приведены тексты 15 йарлыков различных правителей Ферганы). После !
Кокандом юга Казахстана глазами образованного кокандского. чиновника, нёредко с ‘разрозненных глав о тюркских племенах, Чингиз-хане, Тимуре, перемежающихся с !
искренним сочувствием отзывавшегося об угнетенном казахском и киргизском Я заметками о суфиях, святых Сайрама, Туркестана и Оша и событиях в Фср№ в 1900-х
населении. Сочинение содержит массу интересной информации о жизни н бытс З тг., автор, систематически излагает историю кокандских правителей (Эта часть
жителей Ташкентского оазиса. Оно даже донесло загадочный, но весьма занимает около трети всего текста, с. 236—352): до 1842 очень кратко, а затем все более: !
правдоподобный рассказ со слов очевидцев-казахов о НЛО (судя по бесхитростному 3 и болес подробно, особенно по периоду 1862-1876, (очевидцем некоторых важных —
описанию, это был спускаемый летательный аппарат с роботом на борту!), ‹ происшествий в Маргилане он был сам). — Последняя часть (с. 353—441) посвящена — \
наблюдаемом в течение полутора суток между 1856 и 1858 примерно в 40 км к югу от событиям колониального времени, которые обрисованы не менее ярко, чем
Ташкента??. А№щ№№…мтш-Пр№шьзз_ Е предшествующие (в частности, важные, но малоизвестные — обстоятельства !
Еще  одним  локальным — сочинением — была. написанная на — простом Андижанского восстания 1898, которое автор не одобряет). Подчеркнутое внимание —
среднеазнатском тюрки чимкентцем Хусайн-шайхом (умер ок. 1893) поэма, ‘известная уделяется истории родного ему Маргилана. События изложены в самостоятельной —
как Рассказ в стихах о сражении русских с мусульманами в гор._Чимкенте Сыр- версии, так что название сочинения во многом (по крайней мере, по исторни Ферганы) —
Дарьинской _Области _Туркестанского_края_в 1864 годр и опубликованная без : отвечает его содержанию и авторскому замыслу. Хотя отношение автора к кокандским
перевода Н. П. Остроумовым (при участии местного просветителя чимкентского кази й ханам сдержанное, а иногда и критическое (по поводу последнего: правления Худайар- ]
‘Абд ас-Саттар-хана Абдулгаффарова??°) в Ташкенте в 1894 (см. выше). После смерти хана, с одной стороны, и неслыханных жестокостях его противника Пулад-хана,
автора поэмы ее рукопись находилась в собственности у Н. П. Остроумова. — Ее 3 поразивших даже примкнувших к нему восставших ферганцев, с другой; по словам.
местонахождение теперь неизвестно. Поэма, вероятно, была написана ок. 1865 по. З автора, “до прихода русских, овладевших землями Мавераннахра, его правители вели !
свежим следам прошедшего и пережитого. Она повествует о событиях 18641865 — от 3 глупую борьбу за власть”%), он, не видя для себя достойного места при |
осады и взятия Чимкента до штурма Ташкента М. Г. Черняевым. — Наибольшую. Ч нарождавшихся буржуазных порядках, воцарившихся в колониальной Фергане, и
ценность представляет полный драматических деталей рассказ. о взятии Чимкента упадке общественной морали, испытывает чувство ностальгии по патриархальным
русскими войсками в октябре 1864. Охваченный религиозными чувствами, автор поэмы 3 нравам времен кокандских ханов.  Недолгое правление ‘Алимкула он оценивает Н
передает это событие во всех красках как непосредственный очевидец. Несмотря на то, П положительно, потому что тогда был наведен порядок, а на базаре поддерживалась
что после падения Ташкента, Чимкент находился уже далеко за пределами кокандских. З дешевизна””. “Сейчас, пишет он с сарказмом, тот, кто богатый -- тот человек, а у кого
владсний, автор все еще выражает верноподданнические чувства к кокандскому хану и я нет богатства, тот неодобряем людьми, у того нет ума. У кого есть 100 рублей, у того и
скорбит о завоевании “неверными” мусульманских. владений. Аннотацию содержания * достоинство — в 100 рублей. А [ведь] наш и ваш пророки шопЗ?пи: ‘н
этой поэмы см. в Приложении /, 18, 3 склоняйте голову перед богатыми, иначе потеряете мусульманскую веру””*°%, В этих
3% ХАЛ, л. 1896-1906. з,. 7-8. —
”” Бейсембнев Т. К. Известие о НЛО в середине ХИХ в. в районе Ташкента. В ки:_Биоллазна — 3 3 Там же,с. 237.
феномен экизни (Материалы международного симпознума 18-21 моня 1997 года г. йлматы, Республика 222 Там же, с. 430.
Казахстан). Алматы, 1997, с. 65-67. 3% Твм же, с. 287. '
3% О нем см.: Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов. Дооктябрьский период, с 33 'Там же, ©. 292,
12-13. : 3% Там же, ©. 414.
3 ` 131 ]
я 130 3
—