Т. К. Бейсембиев. Кокапдская историография Глава первая. Общая характеристика кокандской историографии
ОЕ — —

Бще одним сочинением, проникнутым сочувствием к Худайар-хану, можно | некоторых представитслей нестоличного ферганского духовенства и старается
считать Ти’рих-и Мухйи Хрканди, паписанное на фарси в 1318/1900-01 г.2® (т е, в том. ‚ отметить его авторитет и политический вес. Интерес вызывает особос внимание атора
же году, что и Анджум ат-таварих). Его единственный список хранится в ИВАН РУз к ходжам Ахрари — Султан-хану-тора и Махмуд (Мухамммад)-хану-тора, правителю
(2№ 604, 76 лл.). Нигде печатно не каталогизированное, сочинение представляет собой 3 Ура-Тюбе в 1806—1817/18 (может быть, автор был их родственником или потомком?).
написанный убористым почерком, с многочисленными вставками и дополнениями, В целом, Мир’ат ал-футух — сложнос по направленности произведение, анализ
компендиум по всеобщей исторни, в которой Кокандскому уделена хотя и небольшая, которого затруднен фрагментарностью сго сохранившихся частей. — Аниотацию
но центральная часть (лл. 136-376). Судя по содержанию компендиума, Мухйн содержания Мир’ат ал-футух см. в Приложенин }, 16.

Хуканди, автор этого труда, был весьма любознательным и сведующим. в истории К этому же кругу сочинений, появившихся после гибели ‘Алимкула относится
дилетантом и, вероятно, достаточно много путешествовал, т. к. долгое время жил в небольшая поэма на тюрки Амир-и лашкар джанг-намаси (“Книга войны амир-и
Лахоре”!. Отсюда — его интерес к истории Индии. В труде им использованы /ах- лашкара”), сочиненная неким Бек-Назаром (ок. 1866) и помещенная в Байаз Мулла
Джахан-нама, Тазкира-йи султани Султан Мухаммад-кана Баргази, Гийас л-лугат, Нийаз ахунда, составленный в 1296/1878, 313 ли. (Рук. № 1925/1 ИВАН РУЗ., л. 706—
Доанг-нама-йи Худайар-хани, Мустафад ал-ахбар и др. сочинения. — Несмотря на 3 ‚ 876), и более крупное стихотворное повествование на тюрки ‘Алимкул джанг-намаси
малый объем и компилятивный характер, в Та’рих-и Мухйи  Хуканди, благодаря ва_Гариб-нама (“Книга войны ‘Алимкула и книга изгнанника”) Мулла Хал-бека 6.
широкому охвату источников, содержится ряд малоизвестных или неизвестных фактов Мулла Муса, написанное в конце 1870-х тг. в оренбургской ссылке, куда автбр попал за
и деталей, в частности, по истории борьбы Мусулманкула с соперниками-кипчаками, а 3 ‘участие в антирусской деятельности. ЗРук № 8816 ИВАН РУЗ., 75 лл., конец ХХ в.). В
хакже о некоторых событиях «самостоятельного» правления Худайар-хана в 1854—1858 ссылке автору перевалило за 40 дет”®, т. е. он родился в конце 1830-х гг. Стиль Мулла
(кокандское посольство в Пешавар в 1854 и ‘учреждение ханом регулярных „частей Хал-бека местами афористичен. Так, словно подводя итог деятельности своего героя,
сарбазов по европейскому образцу"?), т. е. Мухйи Хуканди пользовался какими-то он с грустью констатирует:
неизвестными материалами. Аннотацию содержания Та’рих-и Мухйи Хуканди см. в Ё
Приложении 1, 24. : “‘Алимкул умер — беки избавились от него,
2. Сочинений с тенденцией в пользу ‘Алимкула амир-и лашкара сохранилось ‹ Сулейман умер — демоны избавились от него. ‚
гораздо меныше, чем в первой группе, как по числу, так и по объему, но они 3 -
заслуживают самого пристального внимания уже потому, что, исходя из окружения в @ Аннотацию содержания Амир-и лашкар джанг-намаси и ‘Алимкул джанг-
‘Алимкула,  критически | освещают — политику — Худайар-хана —н информация, 8 намаси ва Гариб-нама см. в Приложении , 1 и 2.
содержащаяся в них, дополняет и уточняст сведения болес широко привлекаемых В 1885 по просьбе Н. И. Веселовского приташкентский казах Мулла Хали-бай
кокандских источников, происходивших из окружения Худайар-хана, восполняя тем ` Мамбетов (родился ок. 1856) из Акджарской волости, аула Чарбулат, рода
самым односторонность последних. С другой стороны, в сочинениях, прославлявших - ишанышкылы, “колена аганай-джюлык”, составил на казахском языке поэму о событиях
подвиги ‘Алимкула,  умалчиваются факты, характеризующие — бесконтрольный х на юге Казахстана с 1853 (взятие русскими Ак-Мечети) по 1865 (падение Ташкента).
деспотизм, произвол и жестокость этого деятеля и его сторонников. К данному кругу Позма известна под названием Киргизский рассказ о русских завоеваниях &
сочинений относятся Мир’ат ал-футух, Амир-и лашкар джанг-намаси `Бек-Назара, Я Туркестанском крае. В основу поэмы были положены рассказы его отца (родился ок.
‘Алимкул джанг-намаси ва Гариб-нама Мулла Хал-бска и наконец, Хада’ик ал-анвар и 1803, ум. не ранее 1893), непосредственного участника многих событий: “Он был
Та’рих-и ‘Аликули _ амир-и лашкар (оба написаны Мухаммад-Йунус Джан лшигавул сперва джигитом у Шадмана-ходжи, начальника кокандского отряда, вышедшего на
дадх'ахом). войну с русскими, потом произведен в юзбаши (сотник) и много лет состоял
«Мирмат ал-фитух (“Зерцало побед”) Тора-х’аджи Андиджани было написано в знаменосцем, до взятия Ташкента русскими; служил при ханах кокандских: Мухаммед-
1281/1864-65 на фарси представителем Ферганского духовенства и посвящено 3 Али-хане и Хуцояр-хане"…. Местонахождение рукописи поэмы неизвестно. Как уже
‘Алимкулу. Едянственный дефектный список этого сочинения хранится в квартире- : было отмечено выше, в 1894 она была опубликована Н. И. Веселовским в Петербурге.
музее академика А. А. Семенова при Институте истории АН Таджикистана (инв. № ВЕ `Написанная на присырдарьинском диалекте казахского языка (с сильными элементами:
5422 166 ). Хотя оно дошло в неполном вяде, в нем имеются достаточно крупные З среднеазиатского тюрки), поэма примыкает к кругу сочинений, прославляющих
Фрагменты о событиях 1842—1852 и 18581861 гг., где приводится много неизвестных. ’Е'Ё?" ‘Алимкула. Вот что пишет о языке и форме поэмы ее издатель: “Язык Хали-бая не
сведений о периодах управления ханством ферганской родоплеменной верхушкой. 1 чисто киргизский, а значительно искаженный городским или семейным влиянием.
Автора отличает смелость и независимость суждений (об одном из них см. ниже, в ООО оИвогда он пишет по киргизски, иногда по сартски и даже последние формы
конце раздела 3 главы П настоящей работы). Отношение автора Мир’ат ал-футух к нЧа всиречаются у него чаще, чем первые. Некоторые стихи он прямо берет из киргизской:
кочевникам и их предводителям подчеркнуто уважительное, переходящее порою в „';‚;;_ °7' ’ поэмы Эр-Таргына”“®, Сочинение выражало интересы той части казахского населения
лесть. Придерживаясь этой общей тенденции, автор не забывает, однако, об интересах Е ;'_:Ё 23
ж та ата доажаы укозама кактекущая (ТМХ, ля 36 616 Ф @Т_— ом
®®° Там же, л. 1а (02а). ‘ с “Зг‘;исп:’в[:ь Киргизский рассказ, с. 1У-М.
3 125
- 124 ‚