Т. К. Бейсембиев. Кокандская исторнография
— — Глава первая. Общая характеристика кокандской историографии [
—
библиотеке Фрапции (Бчрр!ётеп! ‚регвап 2109). За счет предельного сокращения
Та’рих-и Шахрухи (объем эксцерпта — всего 7 листов) и сохранения тех его пассажей : Та’рих-и Шахрухи было положено в основу не только кокацдских, но и других 1
которые изобличают отдельных ханов и, наоборот, прославляют чудеса святых шейхов, 3 позднейших восточных исторических сочинений. Печатавшийся на "порки в ]
акценты в эксцерпте смещены настолько, что он уже является не чем иным, как «Турксстанской туземной газете» в 1908—1915 и вышедший отдельным. изданием в
неофициальным сочинением кокандской историографии, выражавшим интересы 1915 труд Та’рих-и Туркистан (“История Турксстапа”) Муллы ‘Алима Махлума хаджи
клерикальных, а также средних и круппых торгово-ремесленных и других городских освещает историю, главным образом, Кокандского ханства и является в значительной \
слоев Коканда’”. мере пересказом. Те’рих-и Шахрухи © сохрапением рада ее структурных особеиностей: |
Хроника Та’рих-и Шахрухи оказала глубокое влияние на позднейшие труды. 1 изложение фактов начинается с легенды о происхождении кокандских ханов, события
- кокандской историографии и сочинения других местных историков начала ХХ в. описываются последовательно—по годам их  правления, Ш;воко цитируются
Распространению её популярности несомненно способствовало издание ес текста в стихотворные фрагменты © та’рихами из Та’рихи Шахрук?». — Иллюстрируя [
Казани Н. Н. Пантусовым в 1885, когда печатные издания в Средней Азии были еще: популярность Та’рих-и Шахрухи среди широких ` читательских кругов?®, — эти \
большой редкостью. Та’рих-и Шахрухи использовал андижанский кази Атабек при 3 компиляции полезны для исследователя также тем, что, доходчиво перелагая
написании истории Кокандского ханства под пазванием Муфассал-и та’рих-и ‘содержание оригинала, они объясняют, а порой и прямо поясняют и толкуют
“Фаргана (“Подробная история Ферганы”), которая, по словам самого Атабека, является соответствующие не всегда ясные пассажи и места (а также их скрытый смысл) в {
извлечением (интихаб) и сокращением (иджмал-и мадх) сочинения Нийаз-Мухаммада Тарих-и Шахрухи, т. ©., как это нередко бывает в источниковедческой практике?“!, они |
(при изложении современных ему событий Атабек приводит сведения, отсутствующие могут послужить лучшему пониманию и исправлению соответствующего места Та’рих-
в Та’рих-и Шахрухи). Дефсктная рукопись этого сочинения имелась, по словам А. 3. и Шахрухи. Поэтому они важны при интерпретации содержания указанной хроники.
Валидова, в 1914 у военного губернатора Ферганы А. И. Гипииуса””'. | Написанное в К рассмотренным двум крушным хроникам примыкают по направленности и !
начале ХХ в. на среднеазиатском тюрки Мухаммад-Фазил-беком, сыном кази Атабека, некоторые другие, менее значительные произведения, происшедшие в 1870-е гт. из |
сочинение Мукаммал-и та’рих-и Фаргана (“Совершенная история Ферганы”) также окружения Худайар-хана. Так, тюркоязычные Касида и Маснави Мукима Васфи из
представляет собой компиляцию Та’рих-и Шахрухи, дополненную некоторыми другими Касана, содержащие панегиристическое описание ‘объезда Худайар-ханом своих
сведениями (например, рассказом о распространенном среди племени минг обычае оставшихся ферганских владений и законченные в 1875, суть не что ИНОе, как 1
всеобщего угощения и раздачи подарков в честь обрезания). Сохранилось два списка: логическое продолжение завершающей. стихотворно-энкомиастической части Та’рих-и |
один хранится в библиотеке Ташкентского упиверситета (\№ 09/648, 166 стр., автограф, „Шахрухи. Аннотацию содержания Маснави Мукима Васфи см. в Приложении , 13,
написанный по просьбе А. И. Гиппиуса)?°*, а другой — в ИВАН РУз. (№ 5971, 89 лл., Полуфольклорное тюркоязычное сочинение Кисса-йи малика-йи_Жукано ва
копия с автографа, переписанная в 1941 и сверенная с оригиналом в 1942). Оба списка. амир-и Бухара (“Сказание о кокандской принцессе и бухарском эмире”), хранящееся в Ъ
(& пользовался вторым) заключают в себе только [ том, охватывающий события от ИВАН РУз. (2№ 695/, лл. 16-726), повествует о незавидной судьбе Тора Падшах-айим, |
воцарения Шахруха (ок. 1709) до победы Худайар-хана над кипчаками. Некоторые родной сестры Худайар-хана, выданной против ее воли за бухарского эмира Музаффара.
термины помечены русским переводом. Аннотацию содержания Мукаммал-и та’рих-и Ь (правил в 1860—1885), известного своей сексуальной разнузданностью. Реальность
Фаргана см. в Приложения 1, 15. . 3 этого события подтверждается в другом источнике. В Хуласат ал-ахвал в рассказе ©
Еще одной — компилящией — Та’рих-и  Шахрух“  является  небольшое бобытиях 1863 сообщается о том, что после взятия противниками Худайар-хана 1
тюркоязычное сочинение Хуллас ат-таварих (“Настоящие летописи”) Махмуд Маргилана, хан оказался в критическом положении: 'Тогда он обратился за помощью К
Хакима Сайфани Фаргани (1850—1930””) — краткую историю кокандских ханов, эмиру Музаффару, послав ему девушек и подарки. 'Наконец, мать Худайар-хана повезла.
написанную в 1332/1913-14 г. и напечатанную в том же году”“® (ес единственный «периликую дочь» с приданым. 'Голько после этого эмир выступил на помощь, послав ‘
рукописный список хранится в ИВАН Таджикистана, № 1220, переписан в 1356/1937- впереди себя войско?®, \
38, 38 лл.). Аннотацию содержания Хуллас ат-таварих см. в Приложении 1, 34. Как явствует из Кисса-йи малика-йи Хуканд ва амир-и Бухара, эмир вскоре после
` свадьбы на этой девушке бросил се и выдал замуж за своего. тюрод]:_т[юю брата. Она
ОплРчИОРДОНЛОДООООООЛООАИНОНИЙ ы [осле усиленных '
* Разбор этого сочинения вместе с публикацией факсимиле сго рукописи см.: Бейсембнев Т. К. г родила последнему двух детей, сына и дочь (дочь вскоре ‘умерла). У ‘
“Байан-и таварих-и хаванин-и шахр-и Хуканд” как исторический источник. _Вестник Каракалпакского. ‘
филиала АН УЗССР. Нукус, 1977, № 4, с. 61—72.. 259 ‹ ММахдум хаджи. Туркистан. Ташканд, Туркистан тенерал-губернаторита:
*** Валидов А. з.| ";’‹›сшпшс рукописи в Ферганской области. ЗВОРАО. ХХИ (1915), ©. 310. Цит. по: ‚ лаби жшшэ‚ 6. 10-12, 19, ;;’5';45‘1—62, 98-99, 102-103, 118-123 и др. Ср.: ТШ, ©. 21-22, 33, '
Сторя-—Брегель, с, 1198. - - . 179, 183 . 1
ана а & Отештя.еройсни, орайка н туеун руосйФудеменнньнй ЛВ НЮ а н шюя шка Торим уе С, лрнр я
библиотеки САГУ. Вып. 1, № 138, с. 73. АьёшыЫ Тога: Тапкб-с-Тийанал Бу АвНт Макваоота Най.. Ран-П. А Тгапябов. — Сетина! Аниа, Зошстай !
ХТ ля, 46, 7а-6, 14а, 166 236, 268, 286. Ср. та’рихи н расскиз о Нарбуте-ханс и Хаджибеке: ТЬ 9г Атеа бгиду. Золипег 1983.. Митьег 12._ Агса Злмбу Сеоке (Сепа! Азй), Оплуегойу о Резначим, рр. 121
©3,38-80, 86, 98, 136, 144 297). ; : 136; знакомству © этой публикацией я обязан Э. Шивеку)._В 1992 труд был персиздан в Узбекнстане: !
Бобобеков Х, Н. Кукон тарихи. Тошкент, Фан, 1996, 183-бет. Там сго имя приводится не как Мугло Олим Махдум Хожи. Тарихи Туркистон.. [Изиатели: Тулкин Алнмардонов и Нурбой Жоким ‘
сш&пщящйдіфаии(яифащ—тюпшощ.м‹…шпшшяшт). Карши, Насаф нашриёти, 1992
`Махмуд Хаким Сайфани. Та’рих-и салатин-и Фаргана... Коканд, 1332/1913-14. 79 стр. Р м. например: МИКХ, с. 373-374.
3 28 ХАЛ, л. 200.
- 1и4 ] 115 [
ВООНООННОННОННОООООООООООООООООО оООО ООООН ООО ОННЕ рЕ НЕНЕ Е ЕЕЕ ПННННННОООНООНОНОООООЛООООООООООННОООООНННО ООО ОНННОНН НОНЕ ООО