‚ Т. К. Бейсембисв. Кокандская историография ]
! ВНО ОНО НОНЕ 1 Глава первая. Общая характеристика кокандской историографии
\ ! —
ат-таварих. Прочитав ес, он обнаружил там «миожсство противоречий». Узнав много
! известий благодаря расспросам друзей, он решил составить новое, болес правдивое $) список, принадлежавший частиому лицу, который А. З. Валидов видел в 1913
повествование”“°. ' в Андижанс; в нем было продолжение описания событий “до настоящего времени”,
Из этого следуст, что в основу его сочинений было положено Мунтахаб ат- написанное Мирзой Йадгаром Ахсикати; местонахождение этого списка нсизвестио;
таварих. Несмойря на то, что многие разделы Та’рих-и джаханнамай и Тухфат ат- ! 9) Байан-и таварих-и хаванин-и шахр-и Хуканд, $ирр!ётеп! регзап 2109
таварих-и хани почти без переработки занмствованы автором из предшествующих : Национальной библиотски Франции, 7 лл., 1871, эксцерпт (0 нем ниже);
\ трудов, особенно из Мунтахаб ат-таварих, которому Мулла ‘Аваз Мухаммад слепо & 10) № 44631 ИВАН РУЗ., ли. 16-3656, 1895, перевод хроники на
следует даже в структурном плане, а также из Шахнама-йи ‘Умар-хани, Таварих-и среднеазиатский тюрки с некоторыми дополнениями.
манзума (некоторые известия, например, о постройке крепостных стен вокруг Кашгара 3 Ее автор — потомственный кокапдский воеиный, долгое время служил в ханской.
! в 1264/1848°“, отсутствуют в дошедших списках последнего, т. ©. автор пользовался 9 гвардии и принадлежал к числу действенных стронников Худайар-хана и партий
каким-то более полным списком Таварих-и манзума) и др. Автор помимо всего 3 оседлой верхушки.  Между 1858 и 1864 он написал свое раннес тюркоязычное
использовал недошедшие кокандские хроники (Та’рих-и тазкира-йи хаванин-и Фаргана ' сочинение Рисала-йи_та’рих-и Шахрухиййа (“Трактат по истории [государей дома)
и Сал-нама ‘Абд ал-Карима 6. Мухаммад-Раджаба мунши) и другие матерналы. В Ч “Шахруха”) — неофициальную хронику правителей Коканда под углом зрения
' сочинении особенно подробно излагаются события истории Коканда в ХТХ в. По своей 3 преданной, но обойденной и обиженной Худайар-ханом части военных?*).| Неполный
\ направленности Тухфат ат-таварих-и хани, холя в целом и вписывается в круг д список этого сочинения хранится в ИВАН Таджикистана (№ 2237, 80 лл.). Люббпытно,
“худайархановских” хроник, отдельные пассажи из ташкентского списка, вероятно, не. Е что в языке этого сочинения прослеживаются некоторые особенности андижанского.
предназначенного для поднесения официальным лицам, показывают, что Мулла ‘Аваз д говора, напрмиер, кегин вместо литературной формы кейин, форма деепричастия на -уп
{ Мухаммаду, как представителю средних городских слоев, больше импонировал Малла- Ч вместо -ил (айтупдурлар)?”!. Этот неофициальпый труд лег в основу Та’рих-и Шахрухи
[\ хан как идеал правителя (подробнее о его высказываниях по поводу Малла-хана см. ! — последней официальной хроники Кокандского ханства, составленной по инициативе
ниже, в Ш главе). В сочинении, после рассказа об обстоятельствах восшествия Малла- ] Худайар-хана в его третье и последнее правление.
хана, помещены длинные риторические рассуждения о предназначении справедливого 8 Та’рих-и Шахрухи систематически излагает историю ‘владетелей Ферганы от
{ правителя, каким был, по мнению ввю,рв хроники, Малла-хан, касыда в честь его. З начала ХУШ (с экскурсом в легендарную историю от начала ХУ в.) до начала 70-х гг.
| воцарения, та’рихи этого события и т.п.*?. Возможно, Тухфат ат-таварих-и хани было ХИХ в. От Тухфат ат-таварих-и хани, иесколько рыхлой в композиционном плане и
виачале посвящено именно Малла-хану и задумано в его честь, но обстоятельства 3 несамостоятельной в компилятивном аспекте, Та’рих-и Шахрухи отличается большей
заставили автора переменить свой замысел. Аннотацию содержания Тухфат ат- 8 независимостью от широкоизвестных кокандских хроник, привлечением массы
‚ таварих-и хани, где отмечены существенные отличия обоих его списков с указанием оригинального материала как по ранней истории Ферганы ХУШ в., так и по событиям.
Н заимствований из других кокандских хроник см. в Приложении /, 26. . 1820—60-х гг., очевидцем и активным участником которых был автор. Даже местами
! Та’рих-и Шахрухи (“Шахрукова летопись”) Мулла Нийаз-Мухаммада Хуканди 3 скомпилированный из Мунтахаб ат-таварих (?) и Зафар-нама-йи Худайар-хани
: было закончена в первой версии в 18722“%, во второй — приблизительно в 1873. 8 материал в Та’рих-и Шахрухи творчески переработан и дополнен новыми известиями
И Известны следующие списки этой хроники?”?: Е настолько мастерски, что это ярко характеризует индивидуальность хрониста, особенно
{ 1) Пне. 174 РНБ в СПБ, 262 лл., 1288/1871, автограф, который лег в основу 3 в передаче событий буквально выстраданных им. Отличительной чертой Та’рих-и
издания Н. Н. Пантусова в Казани в 1885; 3 Шахрухи являстся ес билингвизм: хотя ббльшая часть сочинения написана на
2) Готвальд 39 библиотеки Казанского университета, 303 лл., 1878, цензурный ° среднеазиатском фарси (отдельные фразы с юмористическим подтекстом передают
і экземпляр издания Н. Н. Пантусова; особенности говора горных таджиков””), заключительная часть по большей части
3) № 1787 ИВАН РУз., 252 лл., 1294/1877, полный список; состоит из тюркских стихов, иллюстрирующих поэтический дар их автора. Аннотацию
` 4) С 468 СПБФ РАН, 337 лл., 1290/1873, автограф второй редакции; содержания Та’рих-и Шахрухи см. в Приложенни 1, 29.
5) С 467 СПБФ РАН, 192 лл., переписан не позднее 1876, сокращенная редакция; Любопытным примером использования Та’рих-и Шахрухи в интересах
| 6) № 942 библиотеки Санкт-Петербургского университета, 162 лл., ок. 1875, определенных социальных групп является ее эксцерпт под названием Байан-и °
| сонащенаы релщик, „таварих-и хаванин-и зшахр-и Хуканд (“О хронограммах относительно ханов города
7) С469 СПБФ РАН, 163 лл., 1303/1885, сокращенная редакция;; й Коканда”), составленный примерно в 1872 в Коканде и хранящийся в Национальной
:Ё)!‹,' а зе, 3 ®® б этом подробнес см.: Бейсембнев Т. К. О раннем неизвестном сочинении автора “Та’рих-и
за Х, л. 2326. ШШахрухи”. В кн.: Восточное историческое источниковедение и специальные дисципины. ` Выпуск 1,
2 Твм же, лл. 250а-2536, 8 М., Наука, 1989, с. 67-79. Возможно, причиной написания Рисала-йи та’рих-и Шахрухиййа была
Одно из последних известий Та’рих-и Шахрухи — о посольстве Наср ад-Дин-бска, сына Худайар- топытка оправдать пассивную позицию этих лиц в пернод второго, кратковременного и нсудачного
хана, в Ташкент к генерал-губернатору фон Кауфману датируется ло другому источнику февралем 1872 1 правления Худайар-хана (1862—63)
‹гд;‚г__мвщ ® 38 "Пшт, № 2237, л. 5а. Ср.: Узбек халдиевалари лугати. Тошкент, Фан, 1971, с. 144 (кегьн);
`Таблицу различий между списками Та’рих-и Шахрухи и их стемму см. в моей кн.: Бейсембнев Т. К Ч Иброхимов С. Узбек тилининг Андижон шеваси (Фонетика ва морофология). Тошкент, Фан, 1967. с.
“Те’рих-и Шахрухи” как исторический источник, с. 142--143.. Г 208 (эйтувдь), 249 (кегыю.
й Т, с. 46.
{ - п2 3 из