т. К. Бейсембисв. Кокандская историография [
! Глава первая. Общая характеристика кокандской историографии {
{ МНННОННООНН НН НОО ОНО ОНО ВНО НОр ОООНОО ОННЕ НННаНОЯ {
молодости ои был в числе шейхов, совершавших многократное наломиичество к :
тробнице Х*аджа Ахмада Йасави в Туркестане. В этой связи новый свст на личность Исхак-бска (‘Айса-бека уза), Шир-‘Али-мирзы и Дуст-Мухаммада) в битве с
‘Абд ал-Гафура может пролить недавняя публикация статьи о некоем ‘Абд ал-Гафуре кипчаками при Билкилламе (октябрь 1852). Аниотацию содержания Та’рих-и Худайар- ‘
Туркистанн, сыне ‘Абд ал-Кайума Шахрисабзи. Он родился в 1204/1789-90 в городе хан см. в Приложении 1, 28.
Туркестане, провёл детство в родном городе, затем его дядя увез его в Бухару и устроил ! В первой половине 70-х гг. ХИХ в., т. ©. в последние годы существования
учиться в медресс. Обосновавшись в Бухаре и прослужив некоторое время писцом у Кокандского ханства, в его столице появились крупные хроники — персоязычные {
эмира, ок. 1832 ‘Абд ал-Гафур совершил хадж, а между 1835 и 1842 паписал на фарси ! Та’рих-и дожаханнамай, Тухфат ат-таварих-и хани и Те’рих-и Шахрухи. |
сочинение о своих странствиях Байан-и дастан-и саргузаштси ‘А6д ал-Гафур ! Та’рих-и _ джаханнамай (“Лстопись, показывающая  мир”) хранится в '
` Туркистани, автограф которого хранится в Санкт-Петербурге в фонде персидских | единственном экземпляре в СПБФ ИВ РАН (С 439, лл. 96-835а) и представляет собой
рукописей Российской национальной библиотеке (бывшая Публичная библиотека им. огромную компиляцию по всемирной истории от Адама до современных кокандским
М. В. Салтыкова-Щедрина) под шифром Хан-53 (123 л.. Не исключено, что автор Ё ханам правителей Бухары и инднйских Моголов. Очерк истории бухарских эмиров '
Зафар-нама-йи ` Худайар-хани н Байан-и дастаи-и сареузашт-и ‘Абд вл-Гафур : представляет особый интерес в разделах о событиях 1856-1861. Приведен также '
Туркистани — одно и то же лицо. 3 мюбопытный рассказ о завоевании афганскими эмирами Балха в 1859.  Аннотацию
Зафар-нама-йи Худайар-хани и Джанг-нама-йи Худайар-хани, близкие друг содержания Та’рих-и джаханнамай см. в Пряложении 1, 21. - ‚ '
другу по духу и содержанию, представляют собой поэмы, в которых повествование Тухфат_ат-таварих-и_хани (“Ханский подарок в летописях”), являясь по
сосредоточено вокруг драматических событий 1852, когда в ханстве пало восьмилетнее существу продолжением предыдущей хроники, целиком посвящена династии Коканда
господство кипчаков — сильнейшей группировки среди родоплеменных объединений от преданий, относящихся к началу ХУТ в. до начала 1870-х гг. Она извества в двух
Ферганы. — Авторы поэм прославляют победу над кипчаками оседлой знати, списках: '
объединившейся  вокруг Худайар-хана. — Если  Джанг-нама-йи _ Худайар-хани 3 1) С 440 СПБФ ИВ РАН (360 лл.), в основном закончен в 1286/1869-70, не !
заканчивается на решающей победе над кипчаками осенью 1852, то Зафар-нама-йи 3 совсем полный текст одной редакции, обрывающийся на рассказе о событиях 1862; !
Худайар-хани описывает последующие события первого самостоятельного правления 1 2) № 9455 ИВАН РУЗ. (424 лл.), закончен в 1291/1874-75, полный текст
Худайар-хана вплоть до взятия Ак-Мечети русскими войсками и неудачной попытки 3 несколько иной редакции, которая все еще носит название Та’рих-и джаханнамай.
кокандцев отбить ес в конце 1853. Зафар-нама-йи Худайар-хани носит незавершенный Ё Похоже, что существовал по крайней мере еще один список Тухфат ат- |
характер. Влияние этого сочинения сказалось на болес поздних хрониках, особенно на таварих-и хани: в Ансаб ас-салатин ва таварих ал-хавакин, цитируются три бейта !
Та’рих-и Шахрухи?°6, призванных прославить деятельность Худайар-хана. Цитаты, и «Мулла ‘Аваз-Мухаммед ‘Аттара» (. ©. автора Тухфат ат-таварики хани),
Зафар-нама-йи  Худайар-хани встречаются и в Тухфат ат-таварих-и хани?”', содержащие та’рих казии Мусулманкула, которые отсутствуют в двух вышеуказанных !
Аннотацию содержания Джанг-нама-йи Худайар-хани и Зафар-нама-йи Худайар-хани списках?*, |
см. в Приложении 1, 8 и 9. О более поздних сочинениях Муллы Шамси Та’рих-и Шавки Автор этих трудов, Мулла ‘Аваз Мухаммад ““Аттар”, был коренным коканддем,
и Шах-нама см. ниже. 3 торговцем парфюмерными изделиями (отсюда — его тахаллус “Аттар”). — Год
Тагрих-и _ Хрдайар-хан (“История Худайар-хана") “Исмати, представленное 3 рождения Мулла ‘Аваз Мухаммада неизвестен, но одно косвенное указание позволяет: !
сдинственной рукописью С 667 (лл. 1796-262а) СПБФ ИВ РАН, написано в стихах на утверждать, что он родился не позднее 1810-х гг персдавая драматический рассказ © \
лорки в 1287/1870-712%,_Автор его происходил из Ташкента””. Близкое по тенденции 1 разрушпительном землетрясении на юге Ферганы 21 мухаррама 1239/27 сентября 1823,
и содержанию к Джанг-нама-йи Худайар-хани и Зафар-нама-йи Худайар-хани, оцо он отмечает, что сам пережил эту катастрофу”“'. Он долгие годы старательно собирал
также повествует о победах Худайар-хана в 1852, представляет собой связующее звено разнообразный материал для своих сочинений, живо дополняя его собственными
между ранними и зрёлыми хрониками “худайархановского” цикла и спустя два наблюдениями?, и на склоне лет закончил свой кропотливый труд. На написание |
десятилетия как бы напоминает читателям о них. Однако оно содержит мало нового всего труда он затратил 15 лег причем труд был начат в первое правление Худайар-
матернала по сравнению с двумя указанными хрониками. По жанру — это популярная хана (т. е. не позднее 1858)?“. Рассказывая о причинах, побудивших его взяться за
эпическая поэма, подобная Шахнама-йи дивана Мутриб, Шахнама-йи дивана ‘Андалиб написание исторических трудов, автор пишет, что торговля парфюмерным товаром и \
и Кисса-йи малика-йи Хуканд ва амир-и Бухара (сем. ниже).  Ее существенная лекарствами оставляла ему много времени для других занятий, и ои переписывал
особенность — прославление некоторых сподвижников Худайар-хана (Малла-бска, . персоязычные тексты. Однажды к нему в руки попала хроника (тарихча) Мунтахаб
3% Бабаджанов Б. М., Муминов А. К. Абд ал-Гафур Туркистани и его рассказы © странствиях. т— |
Известия Министерства образования и науки Республики Казахстан, Национальной Академии нвук мл мо оаа ТХ С4н0,1. 1966. ° !
Республики Казахстон. Серия общественных наук. 4 (239)-Июль — амуст 2002 с. 7-14. 2е Так, в 1842 после освобождения Коканда от мангытов, он участвовал в письменной регистрации ‘
Бейсембиев Т. К. “Та ‘риз-и Шахрухи” как историческай источник, © 33. вленных мангытов (ТТХ, л. 1646). Иногда ок выезжал из Коканда: так знмой 1844/45 он по какомуто
° 2 ТТХ, л. 217а-2186 (цитирование стихотворного описания захвата Мусулманкула и та’рих его. зажиому делу участвовал в походе Мусулнанкула на Ташкент (ТТУХ, л. 1896). В 1848 он жил в квартале
о Джангоб в Ташкенте и был очевиднем городского восстания, которое он подробно описал (ТГХ, С 440, л. !
1» Т, л. 262а.. 283а и сл.). !
Там же, л. 1856. ТТ л ЗаЗа.
34 Там же, л. б2а.
- 110 11 {