- 67 ‚ тельная работа среди женщин-узбечек, может свидетельствовать такой Факт: в колхозе „Пролетариат“ женщины заявили, что они не посылают: своих детей на детплощадку потому, что не хотят, чтобы их дети пре= ; вращались в солдат. Только в Араб-ханинском и Балаташском сельсоветах ' работа среди женщин несколько выделяется, как особая форма куль- турно-просветительной работы. В этих сельсоветах созданы специальные женские группы, занимающиеся в школах ликбеза. Нельзя, однако, сказать, чтобы это хорошее начинание имело СКОАЬКО'НИБУДЬ заметный успех, таккак из работавших в этих сельсоветах двух женских групп, по 20 чело- век каждая, выпущено грамотных всего 9 человек. Характеризуя культурно-бытовое состояние района, можно без пре- увеличения сказать, что вдесь не произошло еще тех сдвигов, которые соответствовали бы темпу хозяйственного развития района. В этом не- я трудно убедиться, если учесть, что процент грамотности в районе по официальным сведениям района выражается в 5%, Существующая сеть школ ликбеза охватывает только 20°%, населения. Несмотря на то, что во всех колхозах имеются школы ликбеза, работа их, вследствие недостатка учебников и плохой подготовки учителей, в большинстве случаев про- у ходит неудовлетворительно, общии явлением, свойственным всем школам, является недостаток в учебных пособиях, партах и учебниках латинского алфавита. Существующая школьная сеть не может охватить всех детей школьного возраста и требует значительного расширения, Нельзя также признать удовлетворительным и культурно-бытовое * состояние колхозов. Полное отсутствие культурно-просветительных учреждений приводит к тому, что свободное время колхозники проводят у себя дома или собираются небольшими группами у кого-либо из со- седей. Газеты и журналы, хотя и’выписываются правлениями: колхозов, не до маесы колхозников они не доходят. В некоторых колхозах ва 2 отсутствием грамотных вся получаемая литература, никем не просматрива- емая, складывается или расходуется как макулатура. Более оживленными являются те колхозы, которые находятся в одном кишлаке с сельсоветом. Существующие при сельсоветах культурно-просветительные_учреждения 3 1 типа красной чайханы, являются единственным местом, где декхане проводят свободное время от работы. Но и здесь, ввиду отсутствия специальных культработников и тесноты помещений, вмещающих иногда не более 15 — 20 человек, никакой культурной работы не ведется. Из всех колхозов района только один („Колхоз им. Калинина“) имеет радио- ! приемник, который был подарен колхозу ЦИК’ом. Но ввиду того, что несколько кишлаков, входивших в этот колхоз, отделились, образовав свою. с.-х. артель, радиоприемник явился источником спора между „Колхозом им. Калинина“ и вновь организованной артелью, которая заявила, что радиоприемник должен принадлежать ей. Опасаясь, что рано или поздно 5*