1 ы '
1 ц
| 58
| лись вернуть. бывшее свое имущество, неоднократны. В Балаташском:
| сельсовете зафиксирован ряд случаев, когда высланные из района, ку-
лаки вскоре возвращались обратно и принимались за уборку колхозной у
3 люцерны, когда-то им принадлёжавшей. Заслуживает особого внимания
1 тот факт, что одним из основных методов, применяемых в борьбе против.
колхозного строительства, является борьба против хлопка. Недостаток
-в продуктах первой необходимости и в промтоварах используется ку-

3 лацкими элементами как довод, подтверждающий необходимость борьбы.
против хлопка. В мае месяце 1930 г. некто Маркулов Мамай (бай), вы-
сланный из района, приехал в кишлак Балаташ, где провел собрание
среди колхозной бедноты. В своем. выступлении Маркулов призывал

` колхозников стремиться к полному вытеснению хлопка и расширению
‘посевов пшеницы, риса, джугары и других культур, которые, по его. :
словам, могут быть легко реализованы на рынке. Из протоколов группы.
батрачества и бедноты при Балаташском сельсовете видно, что подоб-
ные собрания проводились неоднократно и что они имели успех. В кол-
хозе „Пролетариат“ под влиянием кулацкой агитации за три месяца: ‘
вышло из колхоза батраков 2, бедняков 12, середняков 5. К числу оши- ‘
бок, допущенных местными организациями при организации колхозов,. |
нужно также отнести и те, что в колхозы были приняты родственники. 1
высланных кулаков, которые до вступления в колхозы были торговцами, \
представителями религиозного культа, басмачами и т. д. В этом отношении \
я особенно показательным является колхоз „Джамиат“, впоследствии рас-
павшийся, который был организован весной 1930 г. и насчитывал
в момент организации 307 хозяйств. В этот колхоз были приняты родствен- —-
ники кулака Халмуминова, который во время коллективизации куда-то.
сбежал. В числе этих родственников накодились Такие, как, напр. Багай
Умурзаков (быв. мулла-имам), Джума Сахибов (быв. басмаческий джигит),
Баба Назар сын Халмумидова(быв. торговец) и др. По родовому признаку
колхоз „Джамиат“, делился .на два рода: Мангыт и Сарай. Принадлежа.
к роду Мангыт перечисленные выше лица умело использовали сохра-
Л нившиеся еще родовые пережитки и добились того, что колхоз распался
на три с.-х. артели: „Мехнат“, „Джамиат“ и „Молотов“., Род Сарай
вошел в первую артель, Мангыт — в „Джамиат“ и „Молотов“. Но здесь.
произошла. некоторая классовая диференциация: больщая часть зажиточ-
ных хозяйств, принадлежащих к роду Мангыт, вступила в  колхов
„Молотов“, остальная же, менее зажиточная часть вошла в  колхоз
„Джамиат“. Как только наступила страдная пора второй окучки хлопка,
зажиточная часть колхозников колхоза „Молотов“ заявила © своем
желании выйти из колхоза, НО в виду того, что выход из колхоза во время
разгара полевых работ по уставу не допускается и обобществленное
имущество до окончания операционного хозяйственного года остается,