211 Имеется в виду р. Сарипуль, вернее ее левый приток Гурзиван (Реки Афгани­
стана, стр. 64—65).
212 Грудная ягода (Eleagnus hortinsis), употребляемая для питания (В. В. Г р и ­
г о р ь е в , Кабулистан, стр. 380) и в качестве лекарства от дифтерии, особенно у детей.
213 Пийаз-и ансул (Urginea martina) — морской лук. Растет также в тугаях, т. е. 
в камышовых зарослях. В средневековой медицине употреблялся для изготовления ле­
карств для лечения ряда болезней: мигрени, глаз, 
холодной 
опухоли, печени и 
др. 
(И б н Си на, 
Канон, т. III, 
кн. 1, стр. 43, 45, 85, 112, 119, 279, 355 и след.; кн. 
2. 
стр. 45, 65, 89, 90, 119, 132, 135, 137).
214 Зарча 
j ) — т. е. зариец, житель области Зари-у Кипчак.
215 Крупный балхский ученый-факих XVI в.; убит Тимуридом 
Сулейман-шахом, 
потомком Султана Абу Са'ида, в начале 60-х годов в XVI в. Похоронен подле Балха, 
;В местечке Тахт-и Рустам (Бахр ал-асрар, рук. биб-ки India Office, л. 3426).
216 Событие это произошло в месяце зу-л-хиджа 1066/июле 1598 г. 'Абд ал-Му’мин 
был убит во время охоты около Заамина 
группой 
заговорщиков, 
во главе которых 
стояли эмиры Мухаммадкули, брат садра 'Абдулла-хана, эмир 'Абдулла, Худайберди- 
«бий и Достим чухра-акасы.
217 Х а м д а л л а х К а з в и н и, Нузхат ал-кулуб, стр. 142.
218 Х а м д а л л а х К а з в и н и, Нузхат ал-кулуб, стр. 142— 143.
219 Религиозно-дервишский орден, возникший в XIII в. в Персии. Основателем 
'его был некий шейх Хайдар. Идеи ордена получили широкое распространение особен­
но в больших городах. По словам Ибн Баттуты, предводители ордена Хайдария тре­
бовали от своих муридов безбрачной жизни (В. В. Б а р т о л ь д , Ислам, стр. 118— 119; 
И. Г1. П е т р у ш е в с к и й, Ислам в Иране, стр. 345). Об 
упоминаемом здесь шейх 
Кутб ад-дине точных данных нет. По-видимому, был одним из руководителей этого ор­
дена в Хорасане.
220 Имеется в виду поворот Амударьи чуть к северу ниже Балха (Бахр ал-асрар, 
грук. ИВ АН УзССР, N2 2372, л. 726).
221 Первые каналы из Джейхуна были отведены у Земма (Бахр ал-асрар, рук. ИВ 
АН УзССР, № 2372, л. 726; В. В. Б а р т о л ь д , Аму-Дарья, стр. 320).
222 Тегабами назывались долины, расположенные у небольших горных протоков. 
:В данном случае — долины, лежащие у протоков, стекающих со склон гор Тирбанд-и 
Туркестан. Протоки эти текут через Дара-и шах, Дара-и занг, Дара-и джуз, Тегабшан. 
Тегаб-и 'Али, Гулбиян и др. и они, оросив селения и деревни, расположенные в этих 
ущельях, образуют значительную речку у Пул-и Чирага (Пульчирага) и получают наз­
вание Руд-и Тегабширин. Здесь имеются в виду селения, расположенные в вышеупо­
мянутых ущельях (Армуган-и Меймене, стр. 34).
223 Объем воды, способный вращать мельницу с одним жерновом.
224 См.раздел «Гора Саф».
225 Х а м д а л л а х К а з в и н и, Нузхат ал-кулуб, стр. 142— 143.
226 Гиршасип (Киштасип, Виштасип)— Кеянид; славился 
коварством и хитро­
стью. Согласно «Айаткар-и Зариран» (Повесть о Зарире) и «Шах-наме» Дакики, пра­
вил в Балхе 
и является 
распространителем 
зороастризма в 
Хорасане (Е. Э. В е р ­
т е л ьс, История персидско-таджикской литературы, стр. 166).
227 Исфандияр — персонаж иранского эпоса, в частности, «Шах-наме» Фирдоуси; 
'Сын Кеянида Гиштасипа; погиб в поединке с витязем Рустамом (см. прим. № 201).
228 Персонаж «Шах-наме» Фирдоуси; систанский витязь Зале Заре.
229 Главный герой «Шах-наме» Фирдоуси, сын вышеупомянутого Зале Зара и Ру- 
дабы, дочери кабульского шаха, 
победитель Исфандияра (см. прим. № 201, 227).
230 Так считал, например, 
Закария ибн Мухаммад ал-Казвини в труде Асар ал- 
билад ва ахбар ал'ибад (Памятники стран и сообщения о рабах ([Аллаха]). Утвержде­
ние это поддержано :и в позднейших компиляциях (см. Б а к у в и, Китаб талхис, стр. 45).
122