сыне Адама и Евы, якобы убитом своим старшим братом Каином за то, что дары., 
преподнесенные им богу, получили предпочтение перед пожертвованием Каина. В апо­
крифической литературе Авель рассматривается как первая невинная жертва (Еврей­
ская энциклопедия, т. I, стр. 207—208).
201 История эта повествуется в «Шах-наме» следующим образом. Рустам внача­
ле был побежден Исфандияром и Симург научил его, каким, путем* он сможет побе­
дить своего врага:
Срежь, выбрав одну, попрямей, из ветвей:
Сама чтоб короче, концы подлинней.'
Не думай, что так уж ничтожна она,—
В ней жизнь Исфендьярова заключена.
Получше ее распрями над огнем 
И два наконечника, старых притом^
Из стали отменной концом подари 
И трижды орлиным пером опери.
Свой лук оснасти и вот этой стрелой,
Для битв закаленного винной струей,
Цель прямо в глаза ему, обе руки 
Вперед протянув так, как целят стрелки,.
И волей судеб будет меток прицел,
Ослепнув, герой проклянет свой удел.
(Шах-наме, т. IV, стр. 287—288).
202 Т. е. название Дерегез (долина гребенщиков) произошло' от «гезистан» (зарос­
ли гребенщика). В других местах (Бахр ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 143а;; 
рук. биб-ки India Office, л. 263а, 2686)— Дереджез (арабизированная форма наподо­
бие Гузганан—Джузджан, Вашгирд—Вашжерд, Гурзиван—Джурзиван, Горган—Джурд- 
жан, Жузджан—Гузган и т. д.).
203 Крепость, построенная правителем 
Балха 
Найзак-тарханом 
(До арабского.' 
нашествия) на балхском Эльбурзе (Фаза'ил-и Балх, л. 2176); настоящее название ее—
(Бахр ал-асрар, рук. биб-ки India Office, л. 314а).
204 Здесь, по-видимому, подразумевается Сарай-Берке, ибо древнего Сарир аз-за- 
хаба во .времена нашего автора уже не существовало.
205 Имеется в виду нашествие Тимура на Золотую Орду в 1395 г. (Б. Д. Г р е к о в. 
и А. Ю. Я к у б о в с к и й , Золотая Орда и ее падение, стр. 336—373).
306 В известных нам географических, гео-космографических и исторических трудах' 
сведений об этом нет. По-видимому, наш автор заимствовал свои сведения из какого- 
либо недошедшего сочинения.
207 Так называется покрытая местами солончаковая степь, не лишенная, однако, 
растительности.
208 Легенда о происхождении бадахшанских шахов 
от брака знаменитого маке­
донского царя и полководца Александра (356—323) с дочерью персидского царя Дария* 
III Кодомонна (336—330) Роксаной впервые было сообщено Марко Поло (Книга Мар­
ко Поло, 
стр. 74).
209 Шах Бабур, помимо Дара и Дарваза, 
правил Читралом и 
округом 
Башкир 
(Бахр ал-асрар, 
рук. биб-ки India Office, л. 2766).
210 Посольство Шах Бабура ко двору Надр Мухаммад-хана, 
с выражением по­
корности и повиновения, имело место в месяце зу-л-хиджжа 1049/апреле 1640 г. Со- 
специальной миссией обратить жителей Дара, 
Читрала 
и Башкира в мусульманство 
был отправлен тогда из Балха Паянда Мухаммад-бакаул 
с двумя 
мусульманскими’ 
священниками (Бахр ал-асрар, рук. биб-ки India Office; л. 2726', 2766).
121J