80 Широко распространенная на Востоке, трудно излечимая болезнь; подкожная глиста; пиндчн. Так как первоначально она распространилась в< области Балх, то полу­ чила широкую известность под названием балхская язва. По народному представлению,, возбудителем ее являлся комар и мошка (Бурхан-и кате\ т. 1, стр. 411). 81 В четвертом рукне шестого тома Бахр ал-асрар (рук. биб-ки India Office, л. 2906) местность эта названа Дара-йи Юсуф, что,, конечно, неверно. Ущелье это и з других источниках названо Дара-и Суф (Бабур-наме, стр. 165). 82 Хазареджат включал центральное нагорье Афганистана, заселенное с XIII и. тюрко-монгольским племенем хазара. Согласно А. Е. Снесареьу, Хазареджат граничил на востоке с перевалом Унани, на западе его граница преходила между Мургабом и Меймене, на севере — южнее широтного колена хребта Банд-и Туркестан, а южная граница его почти совпадает с параллелью города Газни (А. Е. С н е с а р е в , Авгани- стан, стр. 123. Ср. И. М. Р е й с н е р, Афганистан, стр. 32). По сведениям Махмуда ион Вали, в XVII в. под Хазареджатом подразумевали обширную территорию, лежащую между Ках.чердсм и Кандагаром (Бахр ал-асрар, рук. биб-ки India Office,, л. 2656—2686). 83 X а м д а л л а х К а з в и н и, Нузхат ал-кулуб, стр. 261. Здесь, между прочим, к Мавераннахоу отнесены и области, расположенные за Сырдарьей: Сыгнак, Яссы и др., что также неверно. 84 Монголо-тюркское слово в значении народа или же племени; территория, на ко­ торой проживал тот или иной народ, племя (Л. 3. Б у д а г о в , т. I, стр. 88—89). Ав­ тор Бахр ал-асрар употребляет его в обоих понятиях (рук. ИВ АН УзССР, № 1385, 7418, 2372 и список биб-ки India Office. Ср. В. В. Б а р т о л ь д , Церемониал, стр. 394,. прим. 21). 85 По-видимому, в отличие от хазарейцев, переселившихся в центральное нагорье нынешнего Афганистана в первой половине XIII в. (см. прим. 148), хазарейцы-никудар- цы — это те тюрко-монгольские племена, которые пришли в эту область вместе с ча­ гатайским царевичем Никударом в 660 1262 г. (С а й ф и X ер а в и, Тарих-наме-йи Херат,. стр. 270—271; Р а ш и д а д-д и н, т. II, стр. 82; В. М. М а с с о н, В. А. Р о м о д и н, Ис­ тория Афганистана, т. 1, стр. 290). По мнению И. Г1. Петрушевского (Земледелие, стр. 42), большую часть тюрко-монгольского населения нынешнего Афганистана со­ ставляли именно те племена, которые вышли из бывшей никударийской орды (О хаза- рейцах-никударнйцах см. Э. Г. Г а ф ф е р б е р г , Хазара, 107— 124; Л. Т е м и р х а и о в, Хазарейцы, стр. 20; В. S р u 1 е г, Die Mongolen in Iran, p. 69—70). 86 Так называется p. Балхаб в верхнем течении, там, где она протекает через ущелье Дерегез (Реки Афганистана, стр. 61—62). 87 Х а м д а л л а х К а з в и н и, Нузхат ал-кулуб, стр. 259. 88 Сочинения под таким названием не удалось обнаружить, поэтому проверить этот факт не представляется возможным. Однако у Закарпи Казвини (Асар ал-белад, стр. 412) есть сведения аналогичного содержания. 89 Здесь, по всей вероятности, речь идет о Западной Болгарии, что видно из сле­ дующего сообщения ал-Гарнати об Ункурии (Венгрии), где он проживал в течение трех лет (1150— 1153): «И страна его (венгерского короля.— Б. А.) обширнее страны Рум на двадцать дней пути и даже больше. Он исповедует толк ифранджей...». (Путе­ шествие Абу Хамида ал-Гарнати, стр. 41). Под ифранджами он, по-видимому, подразу­ мевал западных христнан-католиков. 90 В написании последнего слова (Лайси) переписчиком, должно быть, допущена неточность. По-видимому, здесь речь идет о жителях Хазара, известных в литературе под названием лариси, ларисия (ал-арсия у Мас‘уди; М у р у д ж, т. II, стр. 11 — 12) и их поселения. Ларисии — иранские аланы или ассы, проживавшие в древности к восто­ ку ог Каспийского моря, часть которых переселилась в Хазарию и жила обособленно, п о л ь з у я с ь здесь известной автономией (Б. Н. З а х о д е р„ Каспийский свод,, стр. 155—157).