Народ его с давних пор [состоит] в общине мусульман и ханифитов, 
и в этом стойки и непоколебимы.
Из Хавафа вышло много шейхов, ученых, поэтов, царей, везиров и 
эмиров. Шейх Зайн ад-дин Хавафи192, тайны совершенства и лучи вели­
чия того бесподобного явны и очевидны [в лице] у людей всех слоев [Ха­
вафа], в числе их. Великий предок Мухаммада Музаффара, отец Шаха 
Шуджа193, родом оттуда. Мелик Зузан194, правивший 
некоторое время 
Керманом, родом из Зузана Хавафа. Мелик Шаме ад-дин Мухаммад19\ 
который был главнокомандующим у хорезмшахов, [тоже] родом из Ха­
вафа.
Говорят: в те времена, когда Хасан Саббах196, предводитель ерети­
ков, скитался по странам и городам и наблюдал за [внутренним] состоя­
нием народа своим обдумывающим 
и рассудительным 
взором, [чтобы 
уяснить], какая группа [из них] далека от знания, [какая] лишена рассуд­
ка и [какая из них] достойна его учения. Когда он достиг Хаваф, увидел 
идущую за водой женщину и, желая узнать разум и сметливость народа 
той местности, спросил: почему в этой местности мало деревьев? Жен­
щина ответила: деревья наши — наши мужчины. Хасан Саббах смутил­
ся от этих слов, обошел еще несколько групп людей, увидел играющего 
мальчугана и сказал [ему]: я чужестранец, имею два дирхема и на них 
хочу купить такую еду, чтобы и я был сыт и дирхем цел. Мальчуган от­
ветил: наполни желудок свой пустыми словами, а затем продай его за 
два дирхема. Хасан понял, что зря связался с ним, порвал нити надеж­
ды обрести здесь последователей, покинул Хаваф и направился к дру­
гим местам.
1726 Хуст — из городов Тохаристана; четвертого климата. Погода 
там хорошая. Зерновые и овощи получаются 
хорошие. Народ его, не­
сомненно, со знанием и образованием и живет без нужды и бедности, 
однако коварство и плутовство одержали верх над его натурой, а в ссо­
рах и тяжбах он весьма преуспевает. Товар Хуста — чекмень и носки.
177а — 1776 Дерзаб — округ, подчиненный Балху, расположен сре­
ди гор, и состоит из нескольких деревень. Климат его умеренный, вода 
солоноватая, вытекает из расщелины горы и с трудом усваивается же­
лудком. В разных сторонах -эго имеются места для охоты. Жители его 
с натурой кочевника и все они с нравом дервиша.
Зерновые его есть и поливные, и богарные. Плоды 
его: виноград, 
грудная ягода, орехи и груши.
Есть там богато украшенная и полная милостью Аллаха мечеть. 
Некоторое время тому назад там мимоходом побывал некий Худайдад 
Зиндики197. Жители этого округа по простодушию последовали его при­
зывам и держали свои семьи на пути его требований. 
В конце концов 
деятельность его была прекращена рукой правителей того округа и его 
казнили. 
Но еще до сих пор до жителей этого округа не доходит воз­
45