асрар речь идет о времени Тимурида Султана Хусаина Байкары (873/1469—912/1506). По всей вероятности, под Тарих-и Хурасан Мах­ муд ибн Вали имеет в виду специально отредактированную часть Хабиб ас-сийяр Хондемира (880/1475— 1476—941/1534), известную ныне под названием Та’рих-и Султан Хусайн-мирза23. В Бахр ал-асрар, в его географической части, широко использованы также и труды Абу Райхана Беруни, из коих упоминаются такие сочи­ нения великого ученого, как Асар ал-бакийа и Минералогия. Характер но, что автор Бахр ал-асрар, кажется впервые в научной литературе,, называет его Абу Райханом Хорезми24. Из этих и других источников Махмуда ибн Вали видно, что сведе­ ния, приводимые им, в большей части, являются заимствованнымш. Однако, как показало тщательное его изучение, оно имеет значительную ценность как наиболее полный, критически оцененный и обогащенный новыми, современными автору сведениями гео-космографический свод, содержащий богатый фактический материал по исторической геогра­ фии мусульманских стран. Ценность и научная значимость этого труда: Махмуда ибн Вали бу­ дут поняты, если принять во внимание еще и то обстоятельство, что он содержит значительные и весьма ценные цитаты из таких недошедших до нас географических, исторических и лингвистических сочинений, как Манабе' ат-талибин, Тухфат ал-гара'иб, Бахр ал-хака'ик, Ма'ани ал- ахбар, Джавахир ал-асрар, Бахр ал-джавахир, Диван ал-забарджад< ва fараб аз-зумуррад, Рисала-йи Малик-шахи, Фарханг-и Ибрахим-ша- хи, Камус ар-раким, Камус ал-фикх и др.25 Словом, географическая часть Бахр ал-асрар, с которой мы и наг чинаем публикацию этого ценного памятника средневековой науки, бла­ годаря обилию в ней разнообразного и оригинального материала мо­ жет быть полезной не только географу, но и историку и этнографу^ литературоведу и лингвисту, зоологу и ботанику, геологу и историку медицины. Географический материал Бахр ал-асрар, как по форме, так и по» содержанию, изложен в хорошо известном стиле классической греческой, и арабской географической литературы. Ученый -при. описании морей, рек, озер, стран, городов и их обитателей, придерживается классической, теории греческих философов-материалистов VII—VI вв. до н. э. Фалеса,, Анаксимандра, Анаксимена, Гераклита об образовании всего существу­ 23 Рук.ГПБ им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (Ленинград, № ПНС-210). О Хонде- мире и его трудах* подробно см.: Б. А х м е д о в , Хондамир. 24 Бахр ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 356, 37а, 57а, 88а, 1476, 163а, 247а, 259а, 274а и др. 25 Бахр ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 276, 386, 396, 406, 416, 63а, 82а,. 826, 836, 1096, 1316, 1326, 147а, 148а, I486, 163а, 247а, 256а, 2916, 2936 и др.