Ну, а вот у вас есть друзья в Ярдане. Опишите 
их характер!
«Вот Акрам, а вот Исмат. Разница в них, конеч­
но, есть. Сердце другого разве можно узнать? 
Разговоры одного не сходятся с разговорами дру­
гого... Характер у обоих добродушный... Только 
Акрам скоро сердится, а Исмат — нет»
Исп. Тюракил, 38 л., киргиз из летнего становища 
на горных пастбищах, неграмотный 
А вот какой вы сам человек, какой у вас харак­
тер, какие у вас хорошие качества и какие недо­
статки? Как вы сам себя опишете?
«Я приехал сюда из Уч-Кургана, был очень бед­
ный, теперь я женился и у меня дети»
Вы довольны собой или вы хотели бы быть дру­
гим?
«Вот было бы хорошо, если бы земли у меня по­
больше было и больше можно было бы сеять 
пшеницы...»
Ну, а в вас какие есть недостатки?
«В нынешнем году я посеял 1 пуд пшеницы... Вот 
мы уже сено убрали и будем жать пшеницу, и 
постепенно исправим недостатки»
Вот люди бывают разные: спокойные, вспыльчи­
вые, иногда память у человека бывает плохая. 
Что вы о себе думаете?
«Мы держим себя хорошо, если б мы были пло­
хими людьми, нас бы никто не уважал»
Исп. Дусмат., 30 л., раньше батрак в отдаленном 
кишлаке, сейчас работник каменоломни, негра­
мотный
Какие вы видите в себе хорошие качества и не­
достатки? А собой вы довольны или нет?
«Нет, я собой недоволен... Вот, если я здесь ра­
ботаю, и после 8 час. работы я отдыхал бы здесь, 
а то мне приходится еще идти 3—4 версты»
Это вы все рассказываете об общем вашем поло­
жении. А какие недостатки у вас самого есть? 
«Да... вот, например, одежда плохая... Я ведь уже 
не молодой»
Это понятно. Ну, а своим собственным умом вы 
довольны или нет?
«Нет... так-то недостатков нет, вот только в ученье 
есть недостатки... Вот отпуска у меня нет, пото­
му что работать некому... Ну еще вот — новички 
не умеют обращаться с работой, вот мы их долж­
ны учить»
Оценка 
других 
значи­
тельно полнее
Вопрос 
понимается 
в 
смысле внешних условий 
жизни
Снова все относится к ха­
рактеристике внешних ус­
ловий жизни
Оценка себя по обще­
ственному 
поведению
Недостатки относятся к 
ситуации
То же
То же
Во всех приведенных случаях вопросы, направленные на 
анализ своих личных качеств, либо вовсе не принимались, ли­
бо относились к внешнему материальному положению или к бы­
товой ситуации. Попытки объяснить, что вопросы относятся к 
личным свойствам и что недостатки не следует понимать как 
материальные нехватки, но как характеристику внутренних ка­
честв, не приводили к нужному результату. Беседа продолжала 
вращаться вокруг внешних материальных нужд или личной си-