«Я ведь не видел, что в других городах делает­ ся, как же я могу спрашивать?» Может, вам интересно, какие там животные, лю­ ди, дома? «Я ведь не видел их, чего же я буду спраши­ вать?..» Ссылка на отсутствие опыта, не позволяющее задавать вопросы То же Исп. Султ., 69 л., дехканин из кишлака Шахимардан, неграмотный Задайте мне вопросы, что бы вы хотели знать, что бы вы хотели видеть в других странах? «Я здесь родился и только эту местность знаю... То же Я ведь не видел этих стран, как я могу спраши­ вать об этих странах?!» А что бы вы хотели знать? Я бы вам рассказал! «Вот мое желание — сидеть здесь и говорить с То же другими людьми, больше я ничего не знаю. Я вот знаю: сейчас вечер, потом ночь, потом будет день» А все-таки интересно, как живут люди в других странах? «Я сам живу здесь, а как я могу спросить о том, чего я не видел?» Исп. Кошмат, 36 л., дехканин из кишлака Ярда«, неграмотный Что бы вы хотели повидать, о чем бы вы хотели узнать? i «Я здесь хожу и здесь работаю... У меня здесь жена и дети, как я могу от них оторваться, что­ бы что-нибудь повидать. Я свой кишлак люблю, ничего мне не нужно видеть» Разве вы не хотели бы видеть других людей, дру­ гие народы? «Все они приезжают в наш кишлак» О чем бы вы хотели узнать, задайте мне вопро­ сы! «Вот, когда учитель будет меня учить, что он скажет, то я и буду учить... А так у меня не хва­ тит ума» Указание на отсутствие мотивов к новым знаниям То же То же Было бы неправильным делать на основании этих протоко­ лов вывод о полном отсутствии каких бы то ни было интересов у этой группы испытуемых. Интересы (и притом очень актив­ ные) у них есть. Они проявляют эти интересы в своей непосред­ ственной практической жизни. Существенное заключается в том, что в ситуации проводимого опыта (сколько бы естественно мы ни пытались это сделать и как бы длительно мы ни готовились к этим вопросам, включаясь в длительную беседу) испытуемые оказываются не в состоянии самостоятельно формулировать воп­ росы, ссылаясь на «отсутствие нужных знаний» и оставаясь в пределах воспроизведения их непосредственного практического опыта. При всех оговорках, которые следует сделать, здесь вы­ ступает значительная трудность оторваться от непосредственно­ го опыта и формулировать выходящие за его пределы вопросы. Другие испытуемые, примыкающие к этой группе по уровню своего опыта, смешивали теоретические вопросы с практиче­ скими требованиями и высказывали свои непосредственные же­