Приведенные протоколы примечательны. Как правило, задача определения отвлеченного, «категориального», значения данного слова сразу не замещается другой — выделения существенных признаков обозначаемого словом предмета: испытуемые начина­ ют с перечисления вещей, непосредственно входящих в катего­ риальную группу («асбоб», «идиш»), однако быстро теряют гра­ ницы этой четкой категории и начинают включать в нее вещи, входящие в одну ситуацию с вещами, непосредственно обозна­ чаемыми данным наименованием, а затем — и те, которые просто имеют признак полезности. Дальнейшим исследованиям предстоит решить: происходит ли в описанных случаях простое соскальзывание на соучаствующие в данной ситуации предметы или же значение слов в системе практического, наглядно-действенного мышления имеет и на са­ мом деле размытую семантическую сферу, в границы которой включаются предметы, выходящие за пределы данной категории, но реально участвующие в общем практическом процессе. На наш взгляд, только что описанные факты позволяют заключить, что в рассматриваемых случаях слово, сохраняя свое ближайшее словарное значение, вводит в то же время обозначаемый им пред­ мет в существенно иную систему семантических связей; расши­ ряет его реальное семантическое поле в сторону той конкретно­ действенной ситуации, в которой этот предмет участвует. Подобное явление мы наблюдали только у первой группы испытуемых. Вторая группа (испытуемые, учившиеся хотя бы краткое время в школе, грамотные) к такому расширению зна­ чения обобщающих слов не прибегала: обобщающие термины сохраняли здесь четкое категориальное значение. Мы рассмотрели достаточно обширный материал, демонстри­ рующий основные формы обобщения, характерные для людей, сформировавшихся в определенных, отличных от наших, соци­ ально-экономических и культурных условиях, и можем резюми­ ровать полученные данные. Процессы абстракции и обобщения не существуют в неизмен­ ном виде на всех этапах: они сами являются продуктом социаль­ но-экономического и культурного развития. В том социально-экономическом укладе, к которому принад­ лежала большая часть наших испытуемых и который мы описы­ вали, основной формой человеческой деятельности является не­ посредственная практическая деятельность; кроме того, отсутствует еще и школьное обучение, способствующее система­ тическому усвоению культуры. В этих обстоятельствах формаль­ но-логическая операция подведения предметов под определенную логическую категорию не считается существенной, могущей иметь практически важное значение. В силу этого она замещается дру­ гими, практически важными (существенными) операциями—апа-