тории человечества, тем самым он относит вещи к определен­
ным категориям и усваивает ту систему знаний о предмете, ко­
торая была накоплена в предшествующей истории человечества. 
Называя воспринимаемую вещь «часы», он сразу же вводит ее 
в систему предметов, имеющих отношение к времени («час»); 
называя движущийся предмет словом «паровоз», он автоматиче­
ски выделяет существенные для него свойства— передвижения 
(«возить») с помощью «пара». Язык, опосредствующий восприя­
тия человека, производит за него сложнейшую работу анализа 
и синтеза доходящей до него информации, упорядочения вос­
принимаемого им мира, кодирования в известные системы по­
ступающих впечатлений. Вот почему слово, являющееся основ­
ной единицей языка, становится не только носителем зна­
чения, но и основной клеточкой сознания, отражающего внешний 
мир.
Мир выделенных предметов и словесных значений, который 
человек получает в готовом виде от предшествующих поколе­
ний, не только организует восприятие и память человека, укла­
дывая их данные в определенную систему, не только обспечи- 
вает процесс усвоения общечеловеческого опыта, но и создает 
важнейшие условия и для дальнейших, более сложных форм 
развития сознания.
Располагая словами, которые сохраняют систему значений 
(независимо от того, существуют данные вещи в непосредствен­
ном опыте субъекта или не существуют) и благодаря этому фак­
тически «удваивают мир», человек оказывается в состоянии 
иметь дело с вещами даже в их отсутствие. Возникает новая 
основа для продуктивного воображения: оно не только воспро­
изводит вещи, но и комбинирует их соотношения, создавая ос­
нову для сложнейших творческих процессов.
Располагая сложной системой синтаксических связей между 
отдельными словами, образующими предложения, человек по­
лучает средство для формулировки сложных соотношений меж­
ду предметами, для формирования и передачи суждений и 
мыслей.
Наконец, благодаря сложившейся в истории поколений сис­
теме иерархического соотношения отдельных предложений, ти­
пичным примером которой являются вербально-логические кон­
струкции, человек имеет в своем распоряжении мощное объек­
тивное средство, позволяющее ему не ограничиваться отражени­
ем отдельных вещей или ситуаций, но создавать ту объективно 
существующую систему логических кодов, которая в свою очередь 
дает возможность выходить за пределы непосредственного опы­
та и делать выводы, имеющие такое же объективное значение, 
как и данные непосредственного чувственного опыта. Сложив­
шаяся в общественной истории система языка и логических ко­
дов позволяет человеку сделать тот переход от чувственного к 
рациональному, который, по мнению основоположников мате­