П редисловие
Эта книга имеет своеобразную, не совсем обычную судьбу. Весь 
ее материал был собран в 1931—1932 гг., когда наша страна 
переживала период решительной перестройки, связанной с лик­
видацией неграмотности, переходом к новым, социалистическим 
формам хозяйства, с коренным переустройством жизни на со­
циалистических основах.
Именно в такой период можно было провести уникальные 
наблюдения над тем, каково решающее влияние перестройки ос­
новных форм общественной жизни, ликвидации неграмотности 
и перехода к новым видам общения, как все эти факторы при­
водят не только к расширению кругозора, но и к коренным изме­
нениям структуры познавательных процессов.
Тезис марксизма-ленинизма о том, что все основные фор­
мы познавательной деятельности человека сложились в процессе 
общественной истории, что они являются продуктом обществен­
но-исторического 
развития, 
в 
свое 
время 
разрабатывался 
Л. С. Выготским и лег в основу большого числа исследований 
советской психологической науки. Однако не было исследова­
ний, которые бы располагали достаточно полным и разнообраз­
ным экспериментальным материалом, способным непосредствен­
но доказать это положение. Вот почему еще при жизни и по ини­
циативе Л. С. Выготского был задуман такой эксперимент.
Исследование было проведено в отдаленных районах Узбе­
кистана: в кишлаках и джайлау (горных пастбищах). Однако 
оно с таким же успехом могло бы быть проведено в глубинных 
районах русской деревни, среди северных народностей, в стой­
бищах сибирского северо-востока. Несмотря на то что древняя 
культура Узбекистана дала ценнейшие образцы научного, худо­
жественного и архитектурного творчества, народные массы сто­
летия жили в условиях застойного хозяйства, оставаясь негра­
мотными и испытывая тормозящее влияние мусульманской ре­
лигии.
Только радикальная перестройка основных форм хозяйства, 
быстрая ликвидация неграмотности и освобождение от влияния 
мусульманства могли не только расширить кругозор, но и со­
вершить подлинную революцию в познавательной деятельности.