ко, угождая оной излишно чужой еще для него стороне,
для того только, чтоб другую, при которой давно нахо-
дился, устрашить и тем домощись от нея прихотливых
своих требований, напоследок может обе привести в
негодование и к собственному своему вреду  раздра-
жить. Двоемыслие нигде не похваляется» 6.

В ответе А. М. Голицына указывалось, что дети
Нуралы, находящиеся в России в качестве аманатов,
«обучаются всякому благонравию». Нуралы же, «под-
тверждая наипаче... верность, доставляет и им способ
видеть и к себе собственно еще с младенческих лет вы-
сочайшую е. н. в. милость» .

Касаясь вопроса «об умножении время от времяни
достоинств» Нуралы, вице-канцлер указал, что хан не
имеет на это морального права, так как «многия из на-
ходящегося под его ведомством народа в крайнем раз-
врате находятся, который и мог бы потому по своей
лехкомысленности возомнить, будто и он, их хан, по не-
обходимой только нужде ласкается»“°,

НПо поводу возвращения пленных казахов вице-канц-
лер сообщал, что из российского плена не возвращают-
ся лишь те казахи, которые принимают христианскую
веру. Он еще раз напомнил о запрещении казахам ко-
чевать на Яике, настойчиво рекомендовал для этого
район реки Эмбы. Нуралы вновь предлагалась помощь
в строительстве ему жилых домов, «а для лутчего его
скота крытыя сараи»“°.

Отвечая на претензии Нуралы по поводу пропуска
казахского скота на внутренюю сторону Иртыша, ви-
це-канцлер объяснил, что это — не постоянная приви-
легия казахов, находящихся в этом районе, а вынуж-
денный шаг, связанный с тяжелыми погодными усло-
виями того края. Он напоминал Нуралы, что в период
джутов и его улусам разрешалось переходить на пра-
вую сторону Яика.

А. М. Голицын выражал надежды на то, что в ко-
нечном итоге Нуралы примет меры к беспрепятственно-
му прохождению торговых караванов и что в этом ему
окажут содействие его же подданные, «ибо неможно

© Там же.

© Там же, стр. 672.

®® Там же.

©® Там же, стр. 673.

237