военного характера. В частности, оно рассчитывало ипспользовать казахских ханов для подавления башкир- ских и калмыцких ВОССТВНПЙ, ибо, как указывал Ф. Энгельс, «натравливать народы друг на друга, ис- псльзовать один народ для угнетения другого, чтобы та- ким образом продлить существование — абсолютной власти,— вот к чему сводилось искусство и деятель- ность всех существовавших доселе правительств и дип- ломатов»?6, В этой связи уместно привести выдержку из донесе- ния И. Кирилова Анне Иоанновне: «Понеже калмыки давно подданные е. и. в. также и башкирцы, а к тому ныне прибыл третий народ киргиз-кайсацкий, а один з другим весьма несогласные, да и впредь всегда их в том содержать надобно и, ежели калмыки какую про- тивность покажут, то можно на них киргизцев обра- тить..., а напротив пого, буде многие кайсаки что сде- лают, то на них калмык и башкнрпев послать и тако друг друга смирять и к лучшему послушанию приво- „дить без движения российских войск»”?. `Мысли Кирилова перекликаются с высказываннями: А. Тевкелева, который в апреле 1733 г. доносил в Кол- легию иностранных дел: «А оные КНрГНЗ-Ка!"!(‘ЗКП, также калмыки и башкирцы, признаваются одного со- стояния — народ дикой и легкомышленной, ежели паче чаяния... из них который один учинится российской стороне противным, то можно другие два народа против оного одного противника послать и можно надеяться, что без утруднения к тому российского войска оного противника ими самими усмирить можно»?%, Иначе го- воря, здесь сравнительно легко нашел применение принцип «разделяй и властвуй». Царское правительство рассчитывало, что принятие казахов под свой протекторат обезопасит юго-восточные границы России, ибо «они (казахи.— В. Б.) в верности себя содержать будут и тамошние подданные (яицкие казаки, башкиры, калмыки.— В. Б.) в покое от них останутся, а хотя б того не учинили (т. е. если казахи не примут российский протекторат.— В. Б.), то иного из ** К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 5, стр. 160. * См.: «Красный архив». 1938, т. 2(87). стр. 131—135. ‹% «Казахско-русские отношения в ХУ1--ХУШ вв.», стр. 100. 133