<вои владения за счет захвата Хивинского ханства. В результате бухаро-ногайского соглашения — казахские владения также оказались под угрозой захвата бухар- ским ханом. Как указывали послы Тевеккеля в Москве, конечной целью бухарского хана явилось строительст- во на Яике городка-крепости в Сарайчике и превраще- ние Астрахани в зависимый от Бухары город *°. Принимая меры к установлению союза с казахски- ми ханствами для борьбы с Кучумом, Российское го- сударство рассчитывало использовать их властителей в качестве посредников в переговорах со среднеазиат- скими ханствами. Оправившись от Артышского погрома, казахская степь вновь окрепла и при хане Тевеккеле превратилась в крупную политическую силу. Эти изменившиеся об- стоятельства Российское правительство поспешило ис- пользовать в своих выгодах как против Кучума, таки против бухарского хана. Тогда же была сделана попыт- ка оформить более тесные связи с казахской степью. В основе их содержания лежали не столько прямые вы- тоды от расширения своего влияния, сколько обеспече- ние российских тылсв от всяких случайностей. Иногда важно было добиваться и того, чтобы искавшие «друж- бы и совета» народности не мешали Российскому госу- дарству пользоваться выгодами от народов, соседствую- щщих с ним и принадлежавших к числу полных, «веч- ных» его подданных, и чтобы они не грабили этих подданных и не служили орудием для его врагов. Это ярко видно, например, из требований, предъявленных царской властью к ойратам, переселившимся в Ппри- "волжские степи. В шертной записи 1655 г. говорится о клятве ойратских послов на верность русскому царю всех их улусных людей. «И нам всем,— читаем в этой записи,— быть у великого государя царя и великого жнязя Алексея Михайловича, всея великия и малыя России самодержца в вечном послушании, и добра ему великому государю и его государевым людям хотети во всем, в правду, безо всякой хитрости, и с его госуда- тревыми послушники и с изменники ни с кем ни о чем не ссылатись и за них не стояти, и государевых русских людей и вечных холопей ногайских и едисанских и Юр- ® Там же, стр. 291—292. '90