М А Т Е Р И А Л Ы ДЛЯ И З У Ч Е Н И Я А Р А Б С К И Х Д И А Л ЕК Т О В С Р ЕД Н ЕЙ А З И И 281. не является окончанием женского рода at, а принадлежит к основе, так как в совершенном виде имеем issannat (муж. род III лица ед. числа) и issan- natet (жен. род III лица ед. числа), issannatt (II лицо муж.' рода) и т. д.; neeiima < i j l i — Форма аналогичная с koeiina. Строка 20: hilaf 'после, потом’, ср. М (e)hlaf, helaf (Meissner, словарь, s. v., стр. 121, b). Строка 21: al-sa'ar-ras; alchal; sa'ar, собир. ras < ras < ra’s £ Строка 25: haman-nagln 'этот перстень’. Haman < ha-ma-1 (с асси­ миляцией 1 последующему n); nagln, перс.-тадж. nigln; saftu < safet-u (< hu), (с утратой e, под влиянием суФФикального u?).1 о ^ Строка 27: saraktu < saraket-u barra нареч. 'наружу’ (ср. M barra, Meissner, § 49, э; стр. XXXII; П barra, L. Bauer, § 69, 6; стр. 90; Е barra, Spitta, § 83*b, 21, стр. 167). Строка 30: lafatu < lafattu < lafatet-u alii). Строка 33: idfinu < idfinu от 'закопать’. Стр. 269, строка 2: uud[d]0b, повел, наклонение II лица муж. рода мя. числа от глагола (ср. Nyberg, 125); adrun перс.-тадж. dariin ('внутри’) > drun > adrun. Строка 6: baziina 'кошка' (имя единичности? ниже встречается' bazun); М bezzune (Meissner,114, b), bazzoon (Bahoshy, 18). Строка 7: kaftartein 'два голубя’, перс. тадж. kaftar+(a)t (арабское окончание женского рода)+ёщ (окончание двойственного числа), halan 'этиV сирийское (арамейское) hallen (> ha—Шёп) (?), (Barth, op. cit., § 49, b); roehtu < 'его запах’. Строка 11— 12: safmnu, halinnu. Мн. число жен. рода III лица (с удвоением п между двумя гласными) + и (местоименный суффикс III лица ед. числа муж. рода). Строка 12— 13: bibitkin, перс.-тадж. ^ « j + t (оконч. жен. рода)♦ kin (местоименный суффикс II лица жен. рода, ин. числа ^Г); — hlna вопр. * о 6 частица 'где?’ состоит из bin (<•-.)) + а (< ha, местоименный суффикс III лица жен. рода ед. числа); ср. ниже hjnu = hin-u 'где (он)?’. Строка 16: mim-bahar < min baMr (bahar1 ед. число). 1 На ряду с этим встречается и полная Форма: safetu. 2 Может быть в этом смысле следует понимать halan-i, которое встречается в басне* опубликованной Н. Б. — М. И. (стр. 538; ср. также Nyberg, 125; Юшманов, 83).