256
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
bien, III, § 69, b, S. 96). Бедуинское fard wahid (Socin, ibid., Ill, § 69 
и тексты), употребляемое и в месопотамском (ср. Meissner, ibid., S. 6, 
IY; 8, VI; 10, VII и т. д.; ср. также: Socin, ZDMG, Bd. XXXYI, S / l l , n 
и т. д.), часто встречается и в среднеазиатском в виде fadahid; дальше: 'uqub 
«ensuite», месопотамское 'ag(u)b, отмеченное Nyberg’oM, употребляется 
и в бедуинском: 3ogub (Socin, Diwan, Bd. Ill, S. 292), к которому ближе 
стоит среднеазиатская Форма ('ugub); точно так же zin «beau, bon», месопот. 
zen, известно и в бедуинском1 (ср. Socin, Diwan,' Bd. Ill, словарь, s. v., ^ j , 
где приводится выражение: bezen «wohl» «in gutem Zustand»; ср. также: 
I. C. Wetzstein. Sprachliches aus den Zeltlagern der syrischen Wuste, ZDMG, 
Bd. XXII, стр. 77,i); minimi (<anta), месопот. «donner», обычное слово 
также для речи жителей Наблуса и бедуинов (см. L. Bauer, Das Palastini- 
sche Arabisch, Leipzig, 1913, § 5, i , f). Отмеченное Nyberg’oM «maki» 
действительно указывает на связь с месопотамским maku «il n’y a pas», 
если только это слово правильно записано Бурыкиной и Измайловой. 
В G&garj мы везде слышали тМша (для муж. рода) и та-Ы 2 (для женск. 
рода), a afa Форма, употребляемая и в месопотамском (см. Socin, ZDMG, 
Bd. XXXYI, S. 45,12), обычна также для бедуинских диалектов Петры 
(см. Musil, Arabia Petraea, III, 350).
В нашем наречии встречаются, конечно, явления, сходные с месо­
потамским,3 но в большинстве случаев4 те же явления наблюдаются 
и ь бедуинском. Это и понятно. Ведь месопотамские диалекты ближе всего 
стоят к речи центрально-аравийских бедуинов!5 С другой стороны, Н. В. 
Юшманов уже отметил некоторое сходство наречия кишлака Джейнау 
с бедуинским. Теперь, когда мы располагаем несколько большим количе­
ством материала, можно указать в языке кишлака Glgarf на ряд явлений, 
характерных для бедуинской речи.* Это нас заставляет не считать решен­
ным вопрос о времени переселения наших арабов в Среднюю Азию.
/
1 Правда, встречается редко.
2 См. ниже, стр. 69,13—14.
3 Хотя бы, напр., местоименный суффикс П1 лица, мужского рода, а, отмеченный уже 
Nyberg’oM.
4 Хотя не всегда; ср. ниже, примечания к тексту.
Ь Ср. Kampfimeyer в Enzyklopadie des Islam, Bd. 1, 1910, S. 417.
e Так, напр., употребление неопределенного члена. Подобно бедуинскому, неопределен­
ное существительное, сопровождаемое прилагательным, в нашем наречии снабжается 
частицей in, в то время как прилагательное нунации не имеет (ср. Socin, Diwan, Ш, § 81, Ь? 
стр. 104): fad koskin zin kabir i binti suuuli «один хороший, большой замок дочери моей 
сделайте» (тексты, стр. 266,15—в); fad hadlsin kaslr nankul [l]i handok, miiagdi «одно большое 
слово [= одну большую историю] скажем этому, уйдет» (тексты, стр. 265,5—б); fad hurufin 
eamln mazbahu «одну жирную овцу зарежу» (тексты, стр. 271,21—2); fad gildin zin Педк mantik