Шахимардан 
Ибрагимов 
45 
старшина  Б.  М.  Берг  и,  в  качестве 
переводчика, 
И.  И.  Ибрагимов25. 
В  пути  Ибрагимов  вел  дневник,  отрывки  из  которого  вскоре  были  опуб­
ликованы26.  В них  мы находим  описание  интересных  подробностей  этно­
графического  характера — прием  во  дворце,  дворцовая  обстановка,  му­
зыканты,  танцоры­бачи,  празднества  на  дворцовой  площади,  канато­
ходцы,  процессия  музыкантов,  певцов,  танцоров  с  показом  статуй  (изо­
бражений)  Урустема  (Рустама)  и  его  жены,  курение  опиума,  местные 
похоронные  обряды,  байга  (скачки  с призами),  представление  маскара­
базов,  осмотр  загородного  ханского  сада. 
В  1872  г.  Ибрагимов  публикует  свой  этнографический  очерк  о  кир­
гизах  («племенах,  которых  русские  назвали  киргизами  или  киргиз­кай­
саками  и  которые  сами  себя  называют  общим  племенным  именем  ка­
зак»),  т.  е. о казахах  Большой  орды. 
ррГо  словам  Ибрагимова,  он  ставил  своей  задачей  «собрать  и  пред­
ставить в  одной  полной  картине  («от  колыбели  до  могилы»)  быт,  нравы 
и обычаи народа...  который  всегда  возбуждал  мою искреннюю  симпатию 
и  в  характере  которого  я  видел  многие  светлые  черты»,  стремясь  при 
этом  «не упускать  при  случае  проводить  параллель  между 
исконным» 
киргизскими  и  коренными  русскими  обычаями»,  которая  «может  иметь 
свой  этнографический  интерес  и  значение»27. 
Действительно,  несмотря  на  краткость  очерка, 
Ибрагимов  сумел 
насытить  его  ценными  конкретными  данными  о  местных  обычаях,  тра­
дициях, предрассудках,  связанных  с беременностью  женщин,  рождением 
и  оберегом  детей,  женитьбой  (выбор  невесты,  свата  и  пр.),  калымом  и­
т.  д.  Ибрагимов  описывает  способы  определения  размера  калыма  «бо­
гатых  киргизов  черной  кости»,  среднего  и  бедного  класса,  обряд  сва­
товства  и  венчания  и  т.  п.,  рисует  гостеприимство  казахов.  Далее  он­
рассказывает  о  способах  лечения  болезней  (домашние  средства,  прие­
мы  баксов­знахарей),  похоронных  обычаях28. 
В  1873  г.  Ибрагимов  напечатал  краткое  пособие  для  всех,  «кому 
приходится  иметь дело с кара­киргизами  и входить в разбирательство  их 
споров  и  тяжб,  часто  весьма  запутанных».  Пособие  содержало  список 
соответствующих  терминов  (до  30)  с  их  объяснениями  (из  быта  и  обы­
чаев киргизов): акб, арз, гуа, дос, кун, талак, сауча  и др.29 
В  1874  г.  им  опубликований  обстоятельные 
заметки  о  хивинских 
туркменах  и  киргизах30.  По  словам  автора,  он,  «состоя  в  должности 
переводчика  при  главном  начальнике  войск,  действовавших  в  1873 году­
против  Хивы,...  провел  четыре  месяца  в  Хивинском  ханстве,  в  течение 
которых,  записывая  личные  свои  наблюдения  и  рассказы  (жителей), 
успел  собрать  несколько,  быть  может,  не  лишенных  интереса  сведений­
25  Русское  посольство  в  Кокане,  ТВ,  1872,  №  16,  стр.  63—64. 
26  И.  И.  И б р а г и м о в , 
Пять  дней  в  Кокане  (отрывки  из  дневника),  ТВ,  1872,. 
№  20,  стр.  80—81. 
27  Ш.  И б р а г и м о в , 
Киргизы. Этнографический  очерк, ТВ,  1872, №  1, стр. 2—3; 
№2,  стр.  6—7;  см.  также:  «Этнографические  очерки  киргизского  народа  И.  И.  Ибра­
гимова»,  Русский  Туркестан,  вып.  II,  М.,  1872,  стр.  120—152. 
28  В  №  2  газеты  «Туркестанские  ведомости»  за  1872  г.  следует  указание:  «Про­
должение  в  следующем  номере».  Однако  в других  номерах  газеты  продолжения  очерка 
Ибрагимова  мы  не  находим.  Таким  образом,  публикация  очерка  не  была  закончена. 
29  Объяснение  некоторых  терминов,  встречающихся  в  киргизском  судопроизвод­
стве,  ТВ,  1873, №> 42,  стр.  167. 
30  И.  И б р а г и м о в , 
Некоторые  заметки  о  хивинских 
туркменах  и  киргизах 
(из  записной  книжки),  Военный  сборник,  т.  XLVIII,  1874, №  9,  стр.  133—163.  Выдерж­
ки  из  «Заметок»  были  напечатаны  на  страницах  «Туркестанских  ведомостей» — Роды, 
и  подразделения  туркмен  Хивинского  ханства,  ТВ,  1874,  Л"» 42,  стр.  166.