По  страницам архиьов 
51 
дарства,  наконец,  к  победе  третьего  сосло­
вия.  Ход  борьбы  во  многом  напоминает  ис­
торию  борьбы  королей  с  феодалами  в  За­
падной  Европе...  Для  Туркестана  переход 
от  удельной 
системы  к  ханскому 
едино­
властью,  как  для  Европы  переход  от  фео­
дальных  порядков  к  королевскому  и княже­
скому  абсолютизму,  был  несомненным  прог­
рессом...  В  XIX  в.  бухарские  эмиры,  хивин­
ские  и  кокандские  ханы  вывели  значитель­
ную  часть 
Туркестана  из  того  состояния 
анархии  и  разорения,  в  котором  она  нахо­
дилась  во  второй  половине  XVIII  в.;  гораз­
до  хуже  было  состояние  областей,  остав­
шихся  вне  власти  ханов...»  Однако,  по  сло­
вам  Бартольда,  завоевательные  стремления 
Бухары  были  чисто  династическими  и  не 
разделялись  народными  массами. 
«...Если  русские  войска  иногда  встречали 
ожесточенное  сопротивление,  то  это  объяс­
няется  не  преданностью  (населения)  свое­
му  государственному  строю,  но  естествен­
ной  ненавистью  к  пришельцам,  приносив­
шим  с  собой  господство  чужого  народа,  чу­
жой  веры и культуры». 
XIX  в.  (Фото из архива АН СССР  . 
Говоря  об  истоках 
панисламизма,  Бар­
тольд  отмечал,  что  «до  сих  пор  политичес­
кие  волнения  в  Бухарском  ханстве  и  вооб­
ще  в  Туркестане,  насколько  они  не  вызыва­
лись  просто  злоупотреблениями  правитель­
ства  и  (опричнины?;  неразборчиво.— Б.  Л.), 
должностных  лиц,  происходили  только  во 
имя  возвращения  к  местному  средневеково­
му строк». 
Отмечая 
влияние 
в  Туркестане  татар­
ских 
националистов,  Бартольд 
указывал, 
что  «они  не  делали  вывод,...  что  необходи­
мо  покончить  с  ханствами; 
напротив,  они 
считали  необходимым  дорожить  этими  ос­
татками  мусульманско­турецкой  государст­
венности  и  продлить  их  жизнь  реформами 
хотя  бы  по  образцу  произведенных  в  Тур­
ции и Персии...» 
Заслуживает 
внимания 
общин 
вывод 
Василий  Владимирович Бартольд.  90­е