По  страницам архивов 
49 
и  др.  Подчеркнем,  что  во  всех  этих  делах 
имеются,  в  частности,  сделанные  Бартоль­
дом  выписки  из  восточных  рукописей  и книг 
Туркестанской  публичной  библиотеки,  раз­
ных  личных  собраний  и  т.  д.  Некоторые 
папки  содержат  в  себе  выписки  по  истории 
и географии  Средней  Азии, извлеченные Бар­
тольдом  из  сочинений  античных  писателей, 
средневековых  хроник  и путешествий  и т. п. 
(дд.  304,  308,  309,  310;  90­е  годы  XIX  в.)«. 
Заслуживает  внимания  дело  179  (299  лл.; 
1914—1917),  относящееся  к  серии  рукописей 
по истории Средней Азии  и содержащее  под­
готовленный  к  печати  на  узбекском  языке 
текст  истории  Хивинского  ханства  придвор­
ного  хивинского 
историка  Шир­Мухамеда 
(Мунис­мираба,  ум.  1829)  «Фирдаус­ал­ик­
бал»  («Райский  сад  счастья>)5. 
Дело  381  заключает  в  себе  писанную  на 
персидском  языке  рукопись  «О  мерванитах» 
— записи  Хайдар­шо из кишлака  Паршинив 
па  Пяндже  (Шугнан), присланные  В. В. Бар­
тольду А. А. Семеновым6. 
Среди  выписок 
и  конспектов  восточных 
рукописей,  сделанных  Бартольдом  в  процес­
се  работы  в  зарубежных  (Париж,  Берлин, 
Лондон.  Оксфорд,  Кембридж,  Стамбул)  и 
отчественных  (в  том  числе  туркестанских) 
библиотеках 
мы 
находим, 
в  частности, 
«Китаб­ал­энсаб» 
Самани, 
«Матла  ас­са­
дайн»  Абд  ар­Раззака  Самаркандм,  рисаля 
Мухаммед  Якуба  (из  истории  Бухарского 
ханства),  вакфные  документы  областей  Фер­
ганы  и  Сырдарьи  (в  их  числе  документы 
Карасканского  мазара),  сочинение  по  новой 
истории  Туркестана,  «Четыре  улуса»  Улуг­
бека,  «Чингиз­наме»  Ахмеди,  история  Ко­
каядского  ханства  и  Якуб­бека  («Тарих­и 
Сафари»),  «Тарих­и  Хайдари»,  «Тарих­и 
Бейхаки»,  «Тахдид  нихот  ал­амаакин»  Би­
руни, 
«Михман­наме­и­Бухара» 
(история 
узбеков  в  начале  XVI  в.),  написанная  для 
са, о встречах с М. Е. Массоном, Л.  В. Оша­
ниным.  М.  С.  Андреевым,  Л.  В.  Успенским, 
А. В. Панковым  и др. 
4  См. также дело 59 с выписками  из мате­
риалов  о  путешествиях  по  Хивинскому  хан­
ству. 
5  Как  явствует  из  сообщения  редакцион­
ной  коллегии  собрания  сочинений  В. В. Бар­
тольда,  «подготовленные  В.  В.  Бартольдом 
и  хранящиеся  в  его  архиве  тексты  сочине­
ний...  Муписа  по  истории  Хивинского  ханст­
ва  (Фирдаус­ал­икбал)...  предполагается  из­
дать  особо»  (В.  В.  Б а р т о л ь д ,  Сочине­
ния, т.  I, M., ИВЛ,  1963, стр. 9). 
6  Ср.  А.  А.  С е м е н о в,  История  Шугна­
на. — Протоколы 
Туркестанского 
Кружка 
любителей  археологии,  XXI,  Ташкент,  1917, 
стр.  I—III,  1—23.  Как  указывает  состави­
тель  описи  № 1,  рукопись  Сейид­Хайдар­шо 
использована  Бартольдом  в его  статье  «Му­
сульманская  секта  мерваннтов»  (Известия 
Академии  наук,  1915, стр. 643—648; см. так­
же  «Мусульманский  мир»,  1917,  № 1,  стр. 
5­9). 
Худояр­хана  история  Кокандского  ханст­
ва  и  др.7 
Значительный  интерес  представляют  пап­
ки с  различными  материалами,  относящими­
ся  к  раскопкам  на  Афрасиабе  (Самарканд), 
которые,  как  известно,  велись  В.  В.  Бар­
тольдом  в  1904  г.  Среди  них — дневниковые 
записи  Бартольда,  веденные  в  процессе  рас­
копок,  фотографии,  фиксирующие  ход  рас­
копок  1904—1905 гг., планы Афрасиаба  и др. 
(д.  65;  1904—1905).  Дело  66  содержит  за­
метки  и выписки  к  исторической  топографии 
Самарканда. 
Интересны  и  замечания  Бартольда  по  Зе­
рафшанской  поездке  В.  В.  Радлова" 
Внимание  историографов  привлекут  также 
хранящиеся  в  архиве  рукописи  замечании 
Бартольда — оппонента 
по 
диссертации 
А.  Н.  Самойловича  «Книга  рассказов  о  бит­
вах  текинцев»  (д.  58),  рецензия  на  книгу 
Д.  Н.  Логофета 
«На  границах 
Средней 
Азии.  Путевые  очерки»,  СПб.,  1909  (д.  76). 
В.  В.  Бартольд  отмечал  фантастичность 
исторических  выводов  Логофета. 
«Можно 
было  думать, — писал  Бартольд, — что  фан­
тастическое  представление  автора  о  прош­
лом  края  и  поверхностное  отношение  к  па­
мятникам  старины  возмещается  серьезным 
и вдумчивым  отношением  к  вопросам  совре­
менной  жизни.  К  сожалению,  автор  и  эти 
вопросы  решает  так  же  просто  и  столь  же 
мало  останавливается  перед  затруднениями, 
как  при  решении  вопросов  исторических  и 
археологических». 
Сохранился 
также  отзыв 
Бартольда  о 
статье  В.  Д.  Городецкого  «Где  находился 
город Баласагун»  (д. 71; 1921). 
Крайне  важной  для  характеристики  про­
грессивных  взглядов  В.  В.  Бартольда­вос­
токоведа,  возникавших 
у  него  в  процессе 
изучения  истории  Туркестана,  мы  считаем 
хранящуюся  в  архиве  и  оставшуюся  неиз­
данной  рукопись  его  обширной  рецензии'' 
7  Ср.  Архив...,  т.  II,  стр.  227.  Имеются, 
также  рукописи, представляющие  собой под­
ттовительные  материалы  Бартольда  к  кур­
су  исламоведения  и  по  вопросу  о  распрост­
ранении  буддизма  в Средней  Азии. 
8  В  архиве 
хранится 
также 
рукописи 
В.  В.  Бартольда:  «Засл\тн  Радлова  по  изу­
чению  кочевых  народов  Средней  Азии»  (ф 
68. оп.  1, д. 260, лл. 1—2Г). 
» Архив  АН  СССР,  ф.  68,  оп.  1, ч.  74. 
лл.  1  — 7.  Дата  рецензии  отсутствует,  но 
написание ее до  1900 г.  несомненно.  Укажем 
также,  что  в  архиве 
Бартольда 
хранится 
машинописный  текст  статьи  М.  Тынышбае­
ва  «Л(раснореченские  развалины  г.  Баласа­
гун»  (д.  480).  В  архиве  Бартольда  имеются 
и  некоторые  другие  неопубликованные  ру­
кописи  различных 
авторов,  как  например 
рукопись  небольшой  заметки  Н.  П.  Остроу­
мова  (1920  г.)  «Изображение  меча  Алия! 
(д.  183,  оп.  2,  лл.  134—136).  Речь  идет  и 
магическом 
изображении 
данного 
меча 
(«Зульфнкар»,  украшенного  рубчиками  ло 
тупой  части  лезвия),  оттиснутом  с  рез­
ного  деревянного  клише  и  раздававшемся 
4-693