36 
Б.  В.  Лунин 
стремление  усилить  свою  собирательскую  деятельность  и  не  только 
усугубили  понимание  им  научного  значения  предметов  древности13, 
но  и  способствовали  росту  его  желания  поближе  ознакомиться  с  до­
стижениями  русской  науки  и  культуры. 
Как  мы  уже  отмечали,  в октябре  1887 г.  Мирза  Бухари  по своей 
инициативе  совершил  поездку  на  сельскохозяйственную  выставку  в 
Харькове14,  а  затем  посетил  Москву  и  Петербург.  Эта  поездка  была 
описана  Мирзой  Бухари  в  статье,  помещенной  в  «Туркистон  вилонти­
нинг  газетаси»15.  Мирза  Бухари  вкратце  изложил  в  ней  свои  впечат­
ления о посещенных  им по пути  в Харьков  Баку  и Тифлисе. В Харько­
ве  он  не  замедлил  посетить  местный  музей,  что  характерно  для  его 
интересов. 
В Москве  Мирза  Бухари  был  в  Кремле  и,  как  он  пишет,  «видел 
Грановитую  палату,  где  древние  русские  государи  принимали  ино­
земных  послов».  В Оружейной  палате  он видел  «разные  старинные и 
драгоценные  вещи  прежних  государей»,  осматривал  «древний  и  но­
вый  дворцы»  императора  и  Успенский  собор.  И,  что  тоже  очень  ха­
рактерно для  Мирзы  Бухари,  как  ревнителя  древностей,  он тут  же не­
преминул  отметить, что  «с древнейших  времен  у  русских  сохраняются 
бережно  все достопримечательные  вещи;  у  нас  же  от  ханских  времен 
ничего  подобного  не  сохранилось  для  памяти;  по  смерти  ханов  раз­
ные  вещи  переходили  в  частные  руки,  и никто  не заботился  о  сохра­
нении  этих  предметов  для  будущего  времени». 
Побывал  Мирза  Бухари  и  в  Третьяковской  галерее  (где  на  него 
произвели  большое  впечатление  туркестанские  полотна  Верещагина), 
в  Политехническом  и  Румянцевском  музеях  («из  нашего  Туркестан­
ского  края  там  есть  изображение  сарта  с женой»).  «Есть, что  расска­
зать  теперь  моим  единомышленникам..., — писал  Бухари, — я  расска­
жу,  какие  редкие  и драгоценные  вещи  я  видел». 
Прибыв  в  ноябре  1887 г.  в  Петербург,  Мирза  Бухари  на  следую­
щий же  день  отправился  к  Н.  И.  Веселовскому,  где  его  ожидала  ра­
душная  встреча.  Он  не  раз  навещал  Веселовского  и  нелишне  отме­
тить,  что  известный  русский  ориенталист  счел  своим  долгом  и  нашел 
время  для  того,  чтобы  сопровождать  Мирзу  Бухари  при  осмотре  им 
Петербурга  («он  показывал  мне, — пишет  Мирза  Бухари, — замеча­
тельные  здания  и находящиеся  в  них  редкости»). Мирза  Бухари  опи­
сал  общий  вид  и  достопримечательности 
Исаакиевского  собора'15  и: 
посвятил  три дня  осмотру  («с  утра  и до  вечера»)  Эрмитажа,  где  ему 
сопутствовали 
Н.  И.  Веселовский 
и  известный 
русский 
ученый 
И.  И.  Толстой.  «Там 
есть,— вспоминал 
Бухари, — разная 
посуда 
древних  народов,  разная  одежда  ,  разные  картины,  разные  статуи, 
разные  золотые  и серебряные  монеты  и медали  всех  стран  и  народов, 
13  В  редакционной  статье  сТуркестанской  туземной  газеты»,  призывавшей  мест­
ное  население  к  бережному  отношению  к  памятникам  древности,  говорилось: 
Не 
нужно  их  (древние  предметы]  скрывать,  а  нужно  объявлять,  как  недавно  сделали 
это  почтенные  самаркандский  купец  Мирза  Бухарин  и  Шакнрджан  Ишаев».  («Тур­
кестанская  туземная  газета»,  Ташкент,  4  июля  1887  г.,  №  25). 
14  Его  спутником  в  поездке  был  житель  Самарканда  приказчик  Василий  Ефи­
мович  Жуков,  знавший  узбекский  язык. 
15  «Туркистон  вилоятининг  газетаси»,  Ташкент,  1888,  J&№ 4—7.  («Рукопись  была 
исправлена  мною  и  напечатана 
[в  газете]»,— свидетельствует 
редактор 
газеты 
Н.  П.  Остроумов,  перепечатавший  впоследствии  русский  текст  статьи  Бухари  в  своей 
книге  «Сарты».  Этнографические  материалы.  (Общий  очерк).  Издание  третье,  до­
полненное,  Ташкент,  1908,  стр.  192—200). 
16 Что  требовало,  заметим,  известного  свободомыслия  от  Мирзы  Бухари:  право­
верный  мусульманин  посещает  храмы  «неверных».