Кто же ал такой? Откуда он явил­ ся? Откуда попал в далекий крохотный городок седьмой республики? Он индивидуалист. Непримиримый и крайний. Он дрался с революцией, и революция отшвырнула его неза­ метно, как отшвыривает соринку мо­ гучий ветряной поток. Он метался по городам, терял квартиры, друзей, де­ тей, деньги, нажитые торговлей. Он приходил в последнюю ярость, и, на­ конец, в беосилии бежал в далекую седьмую республику и отгородился от всех—и от революции, и от лю­ бых попыток понять ее — в этой будочке чистильщика обуви. Единственное, что он приемлет — это сапоги и ботинки, которые чи­ стит и получает за это по рублю. Но он даже и об этом не хочет гово­ рить с людьми. Над его головой на фанере напи­ сано: «Чистка — рубль», и если пе­ респрашивают, он не отвечает, а указывает на надпись пальцем. Когда он кончает чистить обувь— он тоже не говорит ни слова. Он не хочет говорить. Он не хочет также стучать щеткой по ящику. Он — звонит. У него на земле, под низеньким стульчиком, на котооом он сидит, стоит звонок. И, кончив чистить, он резко звонит, давая знать клиенту, что о,н свободен. На лицах некоторых — удивление, часто улыб­ ка, но он не смотрит на лица своих клиентов. Ему наплавать, какое у них выражение. 4 60 лет. Старый партизан. Воз­ главлял отряд и долго боролся с басмачами. Многие помнят его улыб­ ку, слишком удивленную и радостную для старика, и его ярость, сделавшую его имя известным во многих ущельях. Сейчас он техник-агроном. Любов­ но работает, вдохновляя молодежь и сам вдохновляясь ею. Юн строен и высок, как все таджи­ ки, и красив, когда в закате солнца величаво едет на высоком коне по новой дороге, на которой каждый утес, каждый камень связан с недав­ ней длинной и упорной борьбой. Но юн мало думает о прошлом. Он слишком занят текущей работой сов­ хоза. Он ездит из района в район и порой ему бывает трудно. Веселая удивленная улыбка сходит с его лица. Иногда он что-то странное делает в горах. Вот он пробирается по тро­ пинке на испытанном Коне. Он встре­ чает знакомых и товарищей. Одни проезжают на автомобилях. Они пе­ ребрасываются С ним' парой деловых ■слов и вопросов. Другие плетутся на арбах — у него есть дело и до чих. Но все же, порой он отдаляется и от тех и от этих — он взбирается на узкую, старую тропинку, по ко­ торой теперь уже нет надобности пробираться, ибо есть новая дорога. Что же несет его туда? Он уеди­ няется, он явно уединяется. И за ним подглядели... Нет тайн и в горах, и в ущельях.... Он забирается в уединенное место, где сутками юн раньше выжидал бас­ мачей, а сейчас он слезает с коня, привязывает его к камню, становит­ ся на колени, достает из-за пазухи •папку с Оумагами, карандаш и долго вычисляет количество зерна, продук­ цию совхоза, сдачу норм и многое другое. Почему же здесь, в укромной рас­ щелине, на трудной тропинке, по ко­ торой конь ходит сам и им нельзя управлять? Старику трудно дается счет. Это единственное, что его мучает, — мо­ лодые так ловко подсчитывают, бы­ стро, упрощенным способом, а он не умеет. Он должен тут, на камне, выписывать все цифры отдельно, мед­ ленно, по-своему их складывать и вычитать — позор! Иногда он при­ бегает даже к каким-то палочкам, к кружкам... Он ни за что не хочет, чтобы об этом знали. Ему стыдно. И с большим трудам, много раз про­ веряя себя, он все же подсчитывает, ибо — так или иначе — ошибаться нельзя... 5 Из городов Средней Азии самые лучшие тротуары в Ашхабаде. Ров­ ные, новые, сделанные из крепкого— особого состава—асфальта, не таю­ щего при 70 градусах жары. В Таш­ кенте же, «Жемчужине Востока», тро­ туары кривые, опасные, странные, не­ возможные. Если б их снять для ки­ но длинной лентой, они бы вызвали смех у зрителя нелепостью и идио­ тизмом кривого произвола, и секции городского благоустройства Ташкент­ ского совета было бы стыдно. И вот по этим тротуарам ежеднев­ но, утром и под вечер, ходит юно­ ша — комсомолец, рабочий, пекарь из центра города, где работает, в ста­ рый город, где живет. Он молод, кра­ сив, жизнерадостен. Черно-белая тю­ бетейка открывает его темя, а боль­ шая часть красивых молодых волос окаймляет высокий лоб и глаза со всеми признаками жажды знаний, вы­ соких мыслей, огромного любопыт­ ства к жизни, к науке, к литературе. Ему ясно, что времени мало для того, кто хочет что-либо узнать, что-либо успеть,—время надо це­ нить, и он читает находу—ему не­ когда читать в другое время — он читает находу из пекарни домой, из дому—на работу. Ходит и читает. И главным в этот период его жиз­ ни стали для него его ноги, особые, исключительные по приспособлению к кривым провалам троту ап о в его родного города. Он ходит « читает и — что выде­ лывают в это время его ноги! Они живут своей рефлективной жизнью! Одна, поднявшись высоко в воздухе, изгибается, как нога лунатика, и ста­ новится на край подозрительного чер­ ного срыва, другая переступает че­ рез арык, первая опять нащупывает поломанный, ставший торчком кирпич и вступает на вздыбленные доски и размытый десятилетиями камень, за­ тем обе ноги сразу перескакивают через яму, потом ступня, извернув­ шись, укрепляется на холмике, а дру­ гая ищет в воздухе очередной опоры. Ноги юноши по мягкости шага ц осторожности напоминают походку верблюда. Пройдена большая школа по выдержке и терпению... Но он не может не читать. Это единственное время, когда он может читать. Он читает таким образом поч­ ти каждый день. Если б, опять-таки для кино, можно было бы заснять движение его ног, зритель заново понял бы, как велика у комсомоль­ цев нашей страны тяга к знанию, как силен интерес к книге. 6 На шелкомотальной фабрике рабо­ тает много таджичек. Они только недавно начали работать. Они еще приходят на работу в длинных пан­ талонах, завязанных у щиколоток, в развевающихся цветных шалях, ко­ торые так стесняют движения у стан­ ка, в тяжелых серьгах, которые дер­ жатся не только на мочке уха, а еще привязаны через все ухо вере­ вочкой, ибо они слишком тяжелы. А некоторые еще носят украшения на носу. Как прилежные ученицы, они спе­ шат в цех по гудку и отдыхают во дворе в час обеденного перерыва. Многие еще закрывают лица от по­ сторонних взоров, особенно ниЖнюю часть лица. Но некоторые уже оде­ ваются проще и держатся проще, и с ними беседуют комсомолки, и уже есть такие, которые обижаются, если их не называют ударницами, а в их присутствии называют ударницами других. 66