# оПУ
Г

„Освобождаютсл всё рабы и рабыни и даттск имъ виды:
для возвращены на родипу. Вс® отправлиющеся должны.
собираться на Бишт-арык® (*). Пеимущим ирапцам долж-

‚ — вы помогать имущйе, Иранцы не должны ицкого грабить.
сли же кто желаетт остатьси въ Хивинскомъ ханств®, то
имъ это разр&шается. Кто имфетъ дёло съ чурпми (пранками),
тотъ долженъ обратитьси за рЁшещемъ къ казимъе.

‚ Вс® бывшце при русскихъ отрядахъ переводчики и про-
ч лица, знающия _ туземный языкт, приглашены — были
присутствовать въ Хив®, 18-го Тюня, во время чтен!и  на-
роду обтявлен!! объ уничтожени рабства, чтобы они  пе-
редали потомъ ихъ впечатл®ии.

Вотъ что записано по этому поводу въ дневник® И. И.
Ибрагцио'м (*): „Народъ отнесси къ объявляемому,  повиди-
мому, совершенно равнодушно. Въ толп® сльппались - сл®-
дующы: разы: это справедливость ирымъ-падши (*); пусть
опи скорфе уходатъ (при этомъ бранили нранцевъ непечат-
ными словами); они только бродатъ по домамъ, разбойни-
чаютъ и грабятъ,

„Озми иранцы отнеслись къ акту обнародовани им спо-
боды также безучастно. Они даже не слушали, когда — чи-
тали на базар% манитестъ хана, Считая себи  освобожден-
ными съ перваго дня вступленя русскихъ въ Хиву и по-
тому полагая, безъ всякихт объявлеш!, что это дёло уже
покончено, они освобождали себя сами ивъ ига рабства,
оставлили своихъ владфльцевъ и заботились о приготовлении
къ далекому путешествйо на родину. Въ рёдкихъ случаяхъ
покупкою, большею же частью воровствомъ, они запасались
лошадьми, ишаками, одеждою, обупью, съвстными припа»
сами и турсуками на дорогу. Перс\ине толпами ходили по.
Хив®, розыскивая своихъ родственииковъ и родственницъ;
н®которыхъ они силою отымали у ихъ хоздевъ. Были слу-
чаи, когда иранцы врывалиль въ домт узбека и отымали
у него жену-иранку, прижившую съ мужемъ  ифсколько
детей. Уводи насильно жену, пранцы оставляли д®тей,
товоря при этомъ, что „эти посл$дне все равно пропадутъ
дорогою“, Случалось, что и незамужны: перелнки отка-
зывались сл®довать па родину, даже съ своими  родными
братьями и сестрами. Одна иранка-д®вица отвёчала своей
сестр$, на требоване возвращеня ва родину, такими сло-
вами: „и не желаю быть женою вс®хъ иранцевъ, отправ-
ляющихся домой; ты хочешь--пди, а я зд®сь останусь сво-
бодною на русской земл® (Хлву считали тогда русскою) и
пршё\у ва-мужъ.

„Женщинъ отправляющихся на родину было сравнитель-
но мало; между тмъ какъ уподъ ихъ въ неволю съ пер-
сидской границы въ Туркменно и въ Хиву, по разсказамъ
туркменъ, былъ всегда большой и вначительно превышалъ
число плнныхъ мужчинъ“.»

Вс® собравийеся въ далек!! путь пранцы съёзжались и
сходились со вс®хъ концовъ ханства въ садъ  Катта-базв,
въ 4-хъ верстахъ возл® Хивы. Для завЕдыван ими на
сборномъ пункт® и во время пути, назначались жаномъ осо-
быве. дов®ренные люди изъ старшихъ и влштельныхъ ЛиЦъЪ
ханскаго правления, которые снабжались отъ хана  особы-
мн прлыками. Для иранцевъ, жившихъ въ сфверо-западной
части ханства, сборнымъ пунктомъ опредвленъ былъ Куня-
Уртенча.

По_риичшвп, согласно желан\я освобожденныхъ рабовъ,
партш ихъ предполагалось направлить на Мешаедь. Но, по
ближайшимъ св%дёни1ямъ, прямой путь на Мешхедъ оказал-
с весьма неудобнымъ. Онъ пролегалъ по песчанымъ, ма-
оо

ВГ " ‚ ш перемше собпрались въ
ПНЕ оНЕ онн поа т Хеадание Порувананые
редполагалось отпразлять ж ь на Мешхедь, & потому и сборный

° — т нобраль б на вшЁЁ':'мпш ото пожйиахосв, и поройио

Ч й на родшиу чрезъ. ш-*ршпп&щпрпявршшшді.
гг `Вышшаго перелодчикомъ при тлазномъ пачальникй соедниенныхъ ой сж.

‚ ` () Этпмъ титухомъ, попсомфстно въ Средпей Ази, пазывается глашый на-

° — лазышкъ Турхестапскаго крал. Въ подстрочномъ переод® ярнмъ-падша лш
‚ — ММишахь озачаеть полъ-царл
—‹ъ› $