Этот раздел из "Хафт иклйм" издан во французском переводе с приме­
чаниями М.Катрмером в 1843 г. в качестве приложения к основной части 
исследования, посвященного "Матла* ас-сасдайн" *Хбд ар-Раззака Самар- 
к а н д й ^ О . Перевод М.Катрмера, которым широко пользовались многие евро­
пейские ученые X IX в.81, не свободен от недостатков. Вероятно, из-за де­
фектности персидского текста, с которого сделан французский перевод, неко­
торые имена собственные и географические названия переданы неточно; име­
ются и хронологические погрешности.
Весьма распространенное во многих мусульманских странах Востока со­
чинение Амина б. Ахмада Рази сыграло заметную роль в деле популяриза­
ции "ТарЙ£-и Рашйдй": ознакомление с "Тарйх-и Рашйдй" ближневосточных, 
в частности османских, писателей шло главным образом по линии использо­
вания "Хафт иклим", а не подлинного труда Мирза Хайдара, который не по­
лучил там распространения. "Тарйх-и Рашйдй" упоминает в своем обзоре 
^аджжй Халифа: "2 2 2 1 . Тарйх-и Рашйдй, на персидском языке; сочинение 
Мйрза Хайдара б. Мухаммада, составленного для Мирза *Абд ар-Рашйда 
б. ас-Султана Аби Сасйд бахадура"®^. Однако почтенный турецкий библиог-' 
раф не имел под рукой самого произведения и повторяет о нем слова Амй- 
на б. Ахмада, сочинение которого он использовал в 37 главе своей не ме­
нее знаменитой географии "Джихан-нума"®^ ( "Косм орам а"® 4). Суммарное 
изложение рассказов Мйрза Хайдара о могольских ханах приводит в своей 
всеобщей истории другой османский историк ХУП в. Мунеджимбашй®*^, за­
имствовав в свою очередь эти сведения у Амина б. Ахмада, название сочи­
нения которого приводится в списке источников, в разделе "персидские ис­
торические сочинения"
Внимание индийских историков к "Тарйх-и Рашйдй" не ослабевало ни у 
ближайших современников Мйрза Хайдара, ни гораздо позже: ее хорошо зна­
ли и широко ею пользовались и 
‘Аллами, и Фиришта, и Мухаммад 
Азам и 
многие другие. В своем "Акбар-наме" 
‘Аллами поместил пространное извле­
чение из "Тарйх,-и Рашйдй"8*7, которое, однако, не отличается, как указала 
Х.Беверидж^б, точностью в передаче текста®^. Описание Кашмирской об­
ласти Фиришта, по его же словам, представляет собой "извлечение из ин­
тересного и аутентичного труда об этом крае, написанного Мйрза Хайдар 
Дуг латом"
Оценка Мйрза Хайдара и его "Тарйх-и Рашйдй" у более поздних поколе­
ний индийских историков очень высока. Вот как, например, отзывается 
об 
авторе и его сочинений кашмирский историк ХУ III в. Мухаммад Асзам, кото­
рый полностью основывает свой краткий очерк о кашмирском крае на сведе­
ниях Мйрза Хайдара: "Этот упомянутый Мйрза Хайдар был племянником Са*- 
йд хана, правителя Кашгара, и сыном родной сестры матери ^ахйр ад-Дина 
Мухаммада Бабур падишаха. Мйрза знал глубоко все науки как светские, так 
и богословские, отлично сочинял стихи и писал превосходно. Его труд - Та­
рйх-и Рашйдй - есть книга, заслуживающая совершенного доверия и полная лю­
бопытных рассказов г 91 в
Большой популярностью сочинение Мйрза Хайдара пользовалось в Сред­
ней Азии: оно явилось одним из основных источников для таких крупных ис­
ториков своего времени, как Хафиз-и Таньпи и Махмуд б. Вали. Хотя 
при­
дворный историк шибанида 
‘Абдаллаха II (1 5 8 3 -1 5 9 8 ) Хафиз-и Таныш и 
не приводит нигде названия самого сочинения92, но усиленно использует 
"Тарйх-и Рашйдй". Из нее он заимствовал многие рассказы, а именно: рас­
сказы о Туглук-Тймур-$ане и эмире Худайдаде, о Хызр-Ходже, Мухаммад- 
хане и его детях, о Вейс-хане и подставных ханах Тимура и Тимуридов; рас­
сказ об Эсен-Буге и Юнус-хане. Раздел о могольских ханах заканчивается 
описанием битвы между Амасанджй и Юнус-^саном. поражения последнего 
и 
его бегства к берегам Сырдарьи 93. 
ПрИ этом некоторые рассказы приво­
127