ное участие в походах хана на Бадахшан, а затем в Малый Тибет (начало 
похода - июль 1532 г .).
После смерти Султан-Са*йд-хана, наступившей 9 июля 1533 г., на пре­
стол в Яркенде вступил его преемник *Абд ар-Рашйд, крайне враждебно на­
строенный против дуглатов. Возвращение Мирза Хайдара в свою страну из 
тибетского похода было, таким образом, небезопасно для его жизни, 
и он, 
проведя продолжительное время в скитаниях по Малому Тибету, Бадахшану 
и соседним районам, решил перейти к Тимуридам и в 1536 г. прибыл к Кам- 
ран-мйрза в Лахор, а затем находился на службе у императора Хумаюна. В 
9 48 /1541 г. ему удалось военной хитростью овладеть Кашмиром и осно­
вать там для себя фактически независимое княжество. Обаяние его личнос­
ти, о которой говорят индийские историки, в соединении с дипломатически­
ми способностями позволили ему не только сохранить независимость своих 
владений в смутные времена императора Хумаюна, но и расширить их 
за 
счет новых завоеваний в Тибете. Гос> дарственно-административные дела 
и 
военные предприятия не препятствовали ему параллельно заниматься литера­
турной деятельностью: как раз к кашмирскому периоду относится его много­
летняя работа над историческим трудом "Тйрйх-и Рашйдй".
Практическая и литературная деятельность такого вдумчивого и наблю­
дательного историка, человека опытного в войне и в управлении, связанно­
го тесно и в течение долгого времени с домом БЙбура, должна была 
воз­
буждать определенный интерес у индийских историков эпохи Великих Мого­
лов. И действительно, самые подробные сведения о кашмирском периоде жиз­
ни и деятельности (1 5 4 1 -1 5 5 1 ) Мирза Хайдара мы находим главным 
об­
разом в сочинениях индийских авторов, в частности, у ^Аллами, Фиришта, 
Мухаммад А'зама.
Абу-л-Фазл, по прозванию ^Аллами (1 5 5 1 -1 6 0 2 ), в своем "Акбар-на- 
ме"®, в разделе X X X I, озаглавленном "Краткие сведения о Мирза Хайда­
ре", приводит сжатый хронологический обзор жизни нашего автора с 1533 г., 
частью заимствовав данные из самой "Тарйх-и Рашйдй" (с довольно значи­
тельными неточностями), с добавлением некоторых сведений о кашмирском 
периоде жизни Мирза Хайдара при далеко небеспристрастной оценке отдель­
ных его поступков®. Как считает, например, 
'Аллами, одним из основных и 
самых глубоких заблуждений Мирза Хайдара было то, что "несмотря на по­
беду, одержанную им в Кашмире, он с*'ал читать хутбу и чеканить монеты 
на имя Нйзук Шйха по образцу кашмирского правительства. Между тем 
он 
должен был исполнить свой долг верности по отношению к его величеству 
Джиханбани (Хумаюну) и чеканить дирхемы и динары и украшать минбар ме-, 
чети именем его августейшей светлости". Очевидно, пишет ‘Аллами, Мирза 
Хайдар выжидал время и не выказывал своей нелояльности. Однако когда 
император Хумаюн захватил Кабул, МйрзЙ Хайдар повелел читать хутбу на 
его им я'. Далее автор кратко описывает обстоятельства гибели МйрзЙ Гай­
дара, имевшей место в Кашмире в октябре 1551 г.
В другой части своего труда ^Аллами описывает эти события иначе 
и 
его оценка действий Мирза Хайдара в Кашмире уже более благосклонна®: 
"МйрзЙ Хайдар, - пишет он, - расположил к себе кашмирцев миром и друж­
бой, так что кашмирцы читали в то время еще хутбу /на имя/ Назук Ша­
ха, а Мирза украсил минбар и чеканку монет именем Убежища рая 
(т.е.
Хумаюна) "9.
Более подробные сведения о Мирза Хайдаре сообщает Мухаммад 1£асим 
Хиндушах Астрйбадй, известный под именем Фиришта (род. около 1552 г.) 
Английский переводчик сочинения Фиришта поместил эти данные в разделе, 
озаглавленном им "Назук", со следующим примечанием: "Фиришта предпос­
лал началу этого раздела имя Мйрзй Хайдара Дуг лата, который так долго 
правил Кашмиром и которому мы главным образом обязаны этой историей;
8-3 273
117