коротко остановилась на атрибуции «анонимных» дирхемов 608/ 1211—12 г., битых Джелал ад-Дунйа ва-д-Дином Куч Арслан- хаканом, но оставила открытым вопрос об их принадлежности (Кадыр-хан или Махмуд), «ибо лакаб перестает быть для этого прочным основанием, а титул прочным основанием не является» (6, с. 209—210, примеч. 3). Наконец, совсем недавно, уже после появления нашей статьи с разбором узджендского чекана 607—. 609/1210—13 г. исследовательница выявила совершенно неизве- стный тип дирхемов Уздженда 607/1210—11 г. с упоминанием Мухаммада 6. Текиша и Кадыр-хана, однако и теперь не счита- ет возможным однозначно решить вопрос об атрибуции монет 608/1211—12 г. (Кадыр-хан или Махмуд) и датировке извест- ных прежде «двухименных» дирхемов (607 или 609 г. х.) (7, с. 40—41). Справедливость процитированного тезиса о ненадежности ла- каба и титула для уверенной атрибуции монеты вполне подтверж- дается наличным материалом: у двух разных позднекараханид- ских правителей могли быть одинаковые титулы и лакабы, а у одного государя — разные лакабы и титулы. Тем не менее мы и теперь убеждены в принадлежности битых в 608/1211—12 г. дир- хемов Джалал ад-Дунйа ва-д-Дина Куч Арслан-хакана имен- но Махмуду 6. Ахмаду. Действительно, невозможно предста- ‘вить, чтобы Ахмад 6. Ибрахим, на протяжении более четверти века неизменно титуловавшийся Кадыр-ханом (причем и — до того, как он стал султаном, и после) и сохранивший этот титул и при Мухаммаде 6. Текише в 607/1210—11 г., вдруг сменил бы его на другой — Куч Арслан-хакан. Что же касается даты «двухименных» монет — 607 или 609 г. х., то первый вариант представляется палеографически гораздо более предпочтитель- ным; чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть хотя бы на реконструкции обеих разновидностей этих дирхемов (5, с. 104; 8, рис. 1, между с. 78 и 79). Сказанное позволяет — реконструировать события — 607—09/ 1210—13 гг. следующим образом. По словам Ибн ал-Асира, пос- ле Иламишской битвы (607/1210 г.) «хорезмшах отправился в страну Мавераннахр и занял в ней каждый город и каждый край вплоть до Узгенда и поставил в них своих наместников» `(10, с. 74). На узгендском престоле он на первых порах оставил Жадыр-хана Ахмада, но ограничил его власть, что выразилось, `в частности, в появлении на его монетах упоминания Мухамма- да 6. Текиша в качестве сюзерена. Вопреки мнению М. Н. Фе- дорова, слова Джамала ал-Карши о «мешхеде предпоследнего илека» не могут относиться к Ахмаду, титуловавшемуся ханом, а ‘значит смерть Кадыр-хана могла быть и ненасильственной. Тем не менее общая военно-политическая ситуация позволяет пред- полагать, что Кадыр-хан, подобно своему двоюродному брату `Билга-хану парабскому, в том же 607/1210—11 г. поднял Вос- ‹стание или только проявил мятежные намерения и был хорезм- чшахом лишен престола, а, может быть, и жизни. Так или иначе, 212