да  Бакра  (вассал)72.  Надпись  с  именем  последнего  так  мелка, 
что  имя  его  отца  можно  читать  и  как  «ал­Хасан»  и  как  «ал­Ху­
сайн».  Вполне  возможно,  что  Бакр  был  пятым  Хасанидом. 
Наконец,  к  числу  сыновей  Хасана  О.  Прицак  относит  также 
Кадыр­хана  Иусуфа,  доказывая  это 
следующим  образом.  Ибн 
ал­Асир  под  435/1043—1044  гг.  упоминает  Тоган­хана,  который 
доводился  братом  Иусуфу.  Байхаки  рассказывает  о  Тоган­хане, 
брате  Али­тегина,  а  о  последнем  известно  (по  монетам),  что  он 
был  сыном  Хасана. 
Кадыр­хан  был  сыном  Богра­хана  Харуна,  но  раз  он  прихо­
дился  братом  Тоган­хану  сыну  Хасана,  то,  следовательно,  Богра­
хан,  кроме  библейского  имени  (Харун),  носил  также  имя  обще­
мусульманское  (Хасан)73. 
М.  Н.  Федоров  не  принял  точку  зрения  О.  Прицака,  посколь­
ку  Ибн  ал­Асир  упоминает  Тоган­хана 
брата  Кадыр­хана  под 
435  г.  х.,  хотя  из  Байхаки  известно,  что  брат  Али­тегина  Тоган­
хан 
погиб 
задолго 
до  этой 
даты. 
Следовательно, 
считает 
М.  Н.  Федоров,  здесь  идет  речь  о  двух  разных  Тоган­ханах,  так 
что  нет  никаких  оснований  приписывать  имя  Хасан  Богра­хану, 
тем  более,  что  ни  в  письменных  источниках,  ни  на  монетах  он 
под  этим  именем  не  фигурирует74. 
В  рассказе  Ибн  ал­Асира  сообщается  о  разделе  государства, 
который  осуществил  в  435  г.  х.  сын  Кадыр­хана  Шараф  ад­Дау­
ла  (Арслан­хан).  При  этом  многие  области  страны  тюрков  он 
отдал  своему  брату  Арслан­тегину,  Тараз  и  Испиджаб — друго­
му  брату,  Богра­хану,  Фергану — дяде  по  отцу  Тоган­хану,  Бу­
хару  и  Самарканд — сыну  Али­тегина, 
сам  же  довольствовался 
Баласагуном  и  Кашгаром75.  Уже  В.  В.  Бартольд  отметил,  что  «в 
такой  форме  это  известие,  конечно,  неверно»76. 
О.  Прицак  обратил  внимание  на  противоречие  между  сооб­
щением  Ибн  ал­Асира  и  монетными  данными,  свидетельствую­
щими  об  утрате  Мавераннахра 
сыном  Али­тегина 
не  позднее 
433. г.  х.,  но  объяснил  его  следующим  образом.  У  Ибн  ал­Асира 
речь  идет  о  семейном  конгрессе,  на  котором  Хасаниды,  чувствуя 
угрозу  со  стороны  Алидов  (Мухаммада  б.  Насра  и  Ибрахима 
б.  Насра)  и  желая  уладить  внутренние  раздоры, 
делят  сферы 
влияния.  Отсюда  следует,  что  сын  Али­тегина  и  сам  Али­тегин 
находились  в  тесном  родстве  с  линией  Кадыр­хана77.  С  послед­
72  Эти  фельсы  составляют  основную  часть  Второго  Кульатинского  клада, 
найденного  в  1976  г.  на  городище  Кульата  в Ташкентской  области. 
73  P r i t s a k  О.  Karachanidische  Streitfragen,  s. 220—224. 
и  Федоров  М.  Н.  Политическая  история  Караханидов  в  конце  первой 
и во второй четверти XI  в., с.  168—169. 
75  И б н­а л­А сир. 
Китаб  ал­камил  фи­т­тарих. 
Извлечения 
в  переводе 
К.  Б.  Старковой. — В  сб.: 
Материалы 
по  истории 
киргизов 
и  Киргизии. 
Вып.  к М.,  1973, с. 60. 
78  Б а р т о л ь д  В.  В.  Очерк  истории  Семиречья.  Сочинения.  Т.  II.  Ч.  1. 
М.,  1963, с. 44. 
77  Р г i t s a k О. Karachanidische  Streitfragen,  s. 221—222. 
137