­  399  ­
са  или  некоторое  количество  сахару  и  т.д.  После  угощения 
хозяин  одаривал  их  зерном,  а  также  давал  зерна  мулле  за 
его  участие  в  церемонии  и  отделял  из  зерна  по  одному  ре­
шету  "хаккуло"  в  пользу  местного  мазара  и  "кафсан"  для 
сторожа  оросительного  канала,  отделял  зерно  для  пастуха, 
арбоба,  мираба,  парикмахера,  кузнеца  и  сапожника. 
Здесь  необходимо  отметить,  что  более  зажиточные  од­
носельчане  и  соплеменники  довольно  часто  использовали 
обычай  подносить  подарки  для  того,  чтобы  оббирать  своих 
бедных  соплеменников  или  односельчан  и  закабалять их*, 
Анализ  хозяйственной  деятельности  тюркоязычного  на­
селения  Северного  Таджикистана  позволяет  сделать  вывод, 
что  большинство  приемов  сельскохозяйственных  работ,  а 
также  обычаи,  связанные  с  этими  работами  заимствованы 
ими у  оседлого  земледельческого  населения,  в  первую  оче­
редь  таджикского. 
Оседание  скотоводов  на  землю привело  к  существеным 
изменениям  в  их  социальной  структуре.  Постоянно  вступая 
в  контакты  с  окружающим  населением,  они  забывают  о  сво­
ей  племенной  принадлежности  и  теперь  для  них на  первом 
плане  стоят  уже  не  родственные  связи,  а  экономические. 
Присоединение  Средней  Азии  к России  оказало  положи­
тельное  влияние  на  развитие  экономики  не  только  всего 
Туркестанского  края,  но  и  Северного  Таджикистана  в  част­
ности,,  Прекращение.войн,  установление  тесных  торговых  а 
экономических  связей  с  Россией  и  строительство  железной 
дороги  способствовала  расширению  внутренней  торговли, 
появлению  первых  промышленных  предприятий  капиталистичес­
кого  типа.  Все  это  вызвало  также  и  активизацию  этничес­
ких  процессов  на  территория  Северного  Таджикистана, 
24.  Е р ш о в 
Н.Н.  Сельское  хозяйство  таджиков  Ленияа­
бадского.района  Таджикской  ССР перед  Октябрьской  ре­
волюцией.  Сталинабад,  1960,  с.137­138,