­  386 ­
без произведений культурной промышленности, снабжавшей 
их одеждой9 чем культурному населению без продуктов 
степного скотоводства; от того кочевники, как и везде0 
сами пригоняли свои стада для сбыта этих продуктов к гра­
ницам культурных областей, не дожидаясь, чтобы купцы этих 
областей приехали в степь для закупки скота» мяса, шерс­
ти и т.п. Но и культурное население иззлекало из торговли 
с кочевниками большие выгоды. 
Эти хозяйственные связи для скотоводов играли большую 
роль потому, что их хозяйство имело более односторонний 
характер, чем хозяйство оседлых земледельцев. На всех 
этапах истории кочевники­скотоводы нуждались в продукции 
ремесла и земледелия, так как по самому характеру  своего 
хозяйства ока не могли сами обеспечить производство этой 
продукции з достаточном количестве. Именно поэтому кочев­
ники особенно ценили регулярные торговые отношения с со­
седними оседло­земледельческими районами и зачастую сами 
выступала в .°КТИБНОЙ роли инициаторов этой связи. 
Большинство тюркоязычных групп в момент переселения 
на территорию Северного Таджикистана  (независимо от вре­ ќ 
мени прихода) вело кочевое скотоводческое хозяйство. Ко­
чевники с неодинаковой степенью интенсивности переходили 
к оседлости, что обусловило существование как "старых", 
так и "новых" скотоводческих и земледельческих  (оседлых 
и полуооедлых) тюркоязычных групп населения. 
Первые переселенцы, по мере оседания, стали занимать­
ся орошаемым земледелием на равнине или отгонным скотовод­
ством в сочетании с богарным земледелием з предгорьях. 
Последние переселенцы ­ юзы ­ пришли на территорию Север­
ного Таджикистана уже с некоторыми навыками земледелия,, 
В процессе оседания произошли существенные изменения 
не только в хозяйстве, но и в социальной структуре ското­
водов. Занятие земледелием потребовало изменений з систе­
ме скотоводства. В предгорьях кочевое скотоводство стало 
3. Е а р т о л ь д 
В.В. История культурней жизни Турке­
стана. Соч., т.2, ч.1. У»., 1563, с.^Э.