нию, стало быть в начале XVI в.), жили на Волге около Казани, даже самая Казань 
построена ими—каракалпаками. Жили они там совместно с ногайцами и ушли оттуда 
по взятии Казани русскими. Долго, 180 лет, бродили по степям в поисках 
удобного 
для оседлости места и остановились на житье около г, Туркестана. Жили так 50 лет, 
и, вследствие случившихся войн, разделились на 3 части и разошлись на три стороны:: 
в Фергану, в Бухару и к Аральскому морю". Соболев, как и Рычков, пишет, что .ка­
ракалпаки, сообщая 
эти 
сведения, отсылают к книге „Мавляна, Дгиоали". Однако, 
нашим востоковедам такого наименования книги неизвестно. 
Но, как видно, народные 
сказания каракалпаков имеют уже, и давно, письменную традицию. Во всяком случае, 
можно считать вполне достоверным, что в Среднюю Азию каракалпаки пришли с бе­
регов Волги и пришли уже с земледельческими навыками. 
Есть основание думать, что 
до перехода на Сыр-дарью каракалпаки длительное время жили около башкир. В пе­
риод наибольшей политической самостоятельности каракалпаков на Сыр-дарье (вторая 
половина XVII и первая половина XVIII в.), у них ясно прослеживается политическая 
связь с башкирами, несмотря на значительную отдаленность их друг от друга и раз­
деление их другими народами (калмыки, казаки). Каракалпаки известны, как восстано­
вители древних ирригационных систем, но они могли притти туда и без знания полив­
ного земледелия. Допустимо, что имея вообще земледельческие навыки, 
каракалпаки 
без особого труда могли освоить поливную технику у местного населения. 
Установить происхождение каракалпаков по их родовым 
наименованиям пока 
нельзя. Основные 
родовые 
названия, как известно, общи 
всем турецким 
народам 
южной 
Европы и Средней Азии, сохранившим родовой 
строй. При неразработанности 
этого вопроса, они нам ничего не говорят, но и в этой области 
можно отметить одно 
явление: у каракалпаков есть один род, наименования которого не встречается ни у 
одного из турецких народов, кроме башкир—это „муйтен*. Кто у кого заимствовал 
это родовое имя—башкиры ли у каракалпаков, или наоборот, неизвестно, но, во вся­
ком случае, древняя связь между этими народами налицо. 
А. И. Пономарев. 
По докладам: „Каракалпакский язык и его изучение" и „Новые 
правила орфографии Каракалпакского языка" 
Заостряю 
особое внимание 
на 
политическом 
значении 
разработки 
каракал­
пакского литературного языка и на уклонах—великодержавном 
шовинизме и местном 
национализме, проявляющихся при разработке этого вопроса. Считаю также сомни­
тельной правильность сравнительного метода 
исканий в каракалпакском языке отдель­
ных корней печенежского и других языков, поскольку этот метод у С. Е. Малова 
в его докладе фигурировал в качестве основного. На данном этапе изучения каракал­
пакского языка большее значение имеет изучение специфических его особенностей, как 
самостоятельного языка, поскольку для оформления литературного языка эти корни, 
отражающие лишь историческое прошлое, не имеют решающего значения. 
Использование ассимилированных населением арабских и персидских терминов, 
дальнейшее их культивирование, а равно и переводы 
на каракалпакский язык совре­
менных 
европейских терминов,—не может не оказать содействие в подъеме культур­
ного уровня трудящихся. 
Отмечая значительные успехи, достигнутые каракалпакскими научными силами 
в области орфографии, выражаю сомнение в правильности 
утверждения о наличии 
в каракалпакском языке сильно выраженного закона сингармонизма, основываясь 
на 
ряде примеров из современных учебников каракалпакского языка. 
А. Хашимов (Институт востоковедения Академии Наук). 
269