является достаточно сложившимся. Так, источники XVII в. упоминают 
о каракалпакском хане Кучуке, царевиче Табурчаке, о нескольких дру­
гих ханах и других феодальных владетелях, играющих весьма видную 
роль в общественно-политической жизни народа.
 
1 
Не 
имея 
подробных 
данных, характеризующих 
экономическую 
жизнь и общественное производство каракалпаков, мы пока по необхо­
димости должны ограничиваться изучением, главным образом, фактов, 
относящихся к внешней политической характеристике 
существовавшего 
у них феодального строя. 
С этой стороны представляет значительный интерес 
перечисление 
правящих сословий и социальных групп у каракалпаков, какое мы встре­
чаем в грамоте Анны Иоановны, выданной в 1732 г. по случаю приня­
тия каракалпаками русского подданства.
 2 В соответствии с удельным 
общественным весом отдельных социальных групп грамота перечисляет 
последние в следующем порядке: ханы, ходжи, шейхи, беки, 
батыри 
старшины и, наконец, народ. 
Эта же номенклатура сословий, характерная не только для кара­
калпаков, но и других среднеазиатских кочевников, подтверждается и 
прочими материалами, относящимися к прошлому Средней Азии. 
Названная грамота указывает на наличие у каракалпаков типичных 
феодальных 
сословий, 
в числе 
которых 
ханы являются 
остовньши 
представителями 
феодальной 
власти. 
Затем 
следуют 
представители 
духовных 
феодальных 
сословий — ходжи и шейхи, занимавшие опре­
деленное 
место 
в духовной иерархии 
и оказывавшие 
значительное 
влияние на общественно-политическую жизнь.
3 Беки и батыри предста­
вляют 
собою подчиненную 
группу 
феодалов, 
обычно 
находившихся 
в тех или иных вассальных отношениях к хану. Не упущены грамотой 
также и представители каракалпакских родов — „прочие старшины", что 
указывает на 
сохранение за родовыми единицами известного значе­
ния 
и в рассматриваемый 
период. Действительно дошедшие до нас 
сведения о каракалпаках подтверждают наличие у них и в то время 
родовых делений, между прочим, имеющих в своих названиях чрезвы­
чайно много общего 
с другими народами турецкого происхождения 
(казаки, узбеки, башкиры, крымские татары и др.). Внутренняя жизнь 
родовой ячейки и ее хозяйственно-политическая роль нашими материа­
лами выясняется, к сожалению, слишком недостаточно. Известны, однако, 
случаи, когда, в связи с упадком ханской власти, отдельные родовые 
представители приобретали значительное влияние на жизнь своего рода. 
В этом отношении заслуживает внимания сообщение Гладышева (1740 г.) 
1 По данным рукописи архива РГО № а—V—100. 
2 Рычков. „Топография Оренбургской губ.", цит. журнал 1762 г., март, стр. 324. 
3 Рычков склонен считать, что авторитет ходжей у некоторой части каракалпаков 
стоит даже выше власти ханов. 
191