что уже в XIII в. кочевое общество покоится на феодальных 
началах, 
с присущими феодализму формами эксплоатации и характерной социаль­
ной структурой. 
С другой стороны, необходимо отметить также ряд моментов, 
указывающих на живучесть некоторых черт родового устройства, про­
должавшего сохранять по крайней мере свои внешние формы. У боль­
шинства цитированных нами выше авторов постоянно встречаются упо­
минания о родовых делениях кочевников, описывается история возник­
новения и распада племенных союзов, иногда упоминаются отдельные 
старейшины родов, оказывавшие то или иное влияние на судьбы своего 
рода и т. д. Сопоставление этого рода сведений с приводившимися 
выше данными, однако, показывает, что патриархально-родовые тради­
ции уже в рассматриваемое время утрачивали свое внутреннее содер­
жание и были не в состоянии задержать усиленно протекавшего про­
цесса феодализации. Борьба между родовым началом, в лице старейшины 
рода, и чуждыми данному роду феодалами обычно приводила к победе 
последних и способствовала, как мы видели, все большему и большему 
укреплению н а д р о д о в о й власти, что сопровождалось также заменой 
кровных связей территориальными. Наблюдающаяся непрочность власти 
отдельных феодалов и частая их смена указывают вместе с тем на зна­
чительность встречавшегося им противодействия со стороны родовых 
представителей, когда 
интересы 
последних 
входили в противоречие 
с властью недостаточно сильного хана. 
Таким образом, социально-экономический быт кочевников в средние 
века представлял собою причудливое и сложное сочетание родового начала 
с феодальным производством, с преобладанием однако, последнего.
 
1 
Последующие века, в течение которых 
еще больше углубилось 
разделение труда и результат этого—классовая диференциация, способ­
ствовали дальнейшему росту элементов феодализма 
и вызывали все 
больший упадок родового коллектива, превращая его нередко в послуш­
ное орудие в политической борьбе между отдельными феодалами. 
Говоря о значении ханов, некоторые исследователи (Н. А. Аристов) 
утверждают, что последние играли более или менее крупную роль только 
в военное время. 
Однако, 
не 
следует упускать 
из виду, что 
история 
кочевни­
ков в тот отдаленный период, который нами рассматривается, предста­
вляет нередко сплошную цепь войн, вследствие чего приоритет хана, 
военного вождя, получает значительный перевес над властью родовых 
представителей. 
Что касается каракалпаков, то наши источники застают их уже на 
той стадии общественного развития, когда кочевой феодализм у них 
1 Это было отмечено уже Ф. Энгельсом, который, говоря о турках XI в., утверж­
дает, что последние принесли с собою в Малую Азию особого рода земледельческий 
феодализм (Анти-Дюринг, стр. 167). 
190