«Оная  река  Дарья  идет  из  Индианской  земли  из  гор  от  горо­
да  Кабула  мимо  некоторых  индианских  городов  и  подошла  под 
Бадаксан,  а  из­под  Бадаксана  идет  мимо  некоторых  городовyxurponm
  и 
деревень  бухарских  и  хивинских...»  «Помянутая  Аму  река  тече­
ние  свое  имеет  в  море  Аральское,  разстоянием  от  Хивы  день 
езды,  а  в  древних  временах  (как  он,  посланник,  известился  от 
тамошних)  течение  имела  в  Каспийское  море...».  Сообщая  об 
истоках  Амударьи,  Ф.  Беневени  ошибался.  Река  Пяндж,  продол­
жение  которой  именуется  Амударьей,  берет  свое  начало  значи­
тельно 
северо­восточнее  Кабула.  Но 
все­таки 
эти 
указания 
в  значительной  мере  уточняли  имевшиеся  до  этого  весьма  смут­
ные  представления  о  течении  реки.  Безусловно,  думать,  что  в  то 
время  первые  же  сведения  об  истоках  реки,  берущей  начало 
в  горной,  почти  недоступной  местности,  окажутся  точными,  бы­
ло  бы  неправильно.  Даже  ныне  иногда  бывает  трудно  точно 
определить  истоки  некоторых  рек  земного  шара. 
II  «по  той  же  де  реке  есть  золото»,  оно  есть  и  «по  Сыр  реке, 
по  берегам  в  песках...  везде  мочно  золота  сыскать.  Но  и  в  Ин­
диджане,  и  в  Мергаламе  зело  довольно».  Сообщая  о  золоте, 
Ф.  Беневени,  по  словам  В.  В.  Бартольда,  «доставил  несколько 
преувеличенные  сведения»  [8,  с.  395].  В  этой  преувеличенности, 
возможно,  сыграло  роль  то,  что  русский  посланник  не  посещал 
те  места,  где,  по  слухам,  могло  добываться  золото.  Ему  было 
опасно  выезжать  за  пределы  города,  так  как  все  государство 
было  «охвачено  смутой».  И  он  не  рисковал.  «Он  тамо  посылал 
некоторых  ухожан  по  узбекским  юртам  в  округлость  о  розведы­
вании  руд,  золотой  и  серебряной.  И  потом  камердинера  своего 
посылал  в  Балх  и  Бадаксан,  и  что  он  тамо  видел  и  слышал, 
•о  том  приказал  ему...  учинить  реляцию  на  словах  и  посылал 
с  ним  [в  Россию]  образец  купленного  в  этих  местах  золота». 
Только  однажды  Ф.  Беневени  самому  удалось  взять  «пробу» 
«золотоносного»  песка  из  Амударьи:  «Когда  из  Хивы  ехал...  для 
пробы  также  вывез  с  собою  тамошнего  песку,  который,  видится, 
якобы  походит  на  прежде  отправленный  с  золотыми  искрами 
песок  от  оного  посланника  из  Бухар». 
Вряд  ли  этот  песок  действительно  содержал  золото,  и  те 
«золотые  искры»  ему,  неспециалисту,  скорее  всего  только  пред­
ставлялись.  Но  можно  предположить,  как  сильно  ему  хотелось, 
чтобы  золото  обнаружилось,  хотелось  «порадовать»  тех,  кто  его 
послал. 
Сообщая  о  золоте,  Ф.  Беневени,  следовательно,  ссылается 
только  «на  изустные»  известия.  А  они,  конечно,  могли  быть  от­
нюдь  не  достоверными,  и  в  них  могли  оказаться  вплетенными 
многие  и  многие  легенды.  (Тем  не  менее  сообщений  о  мифиче­
ском  «Эркете»  у  Флорио  Беневени  нет.) 
Так,  можно  догадаться,  чего  стоят  сведения  упоминавшегося 
выше  камердинера  Николо  Минера,  рассказывавшего  о  том,  что 
«от  Бухар  в  трех  днях,  есть  город  Карсйй,  около  которого  в  по­
лях  находят  всегда  летним  временем  манну,  наподобие  сахару 
23