Зверяков пишет в своей работе:
„Задача состоит в 
том, чтобы ликвидировать 
кулачество- 
байство, как класс, быс т р ым, к о р о т к и м у д а р о м п р е д у ­
п р е д и т ь 
в о з м о ж н о с т ь д а л ь н е й ш е г о у н и ч т о ж е н и я 
с т а да . Задача состоит в том, 
чтобы сохранить кулацко-байский 
скот, отобрав его в процессе коллективизации и сосредоточив 
в крупных фермах“
О Зверякове приходится упоминать только потому, что такого 
рода установки находили широкий отклик в рядах отдельных 
практиков Казакстана.
Бай с определенного этапа приветствовал всякого рода „пла- 
кателей“ о его стаде, так как все такие ошибки были ему наруку 
в борьбе за середнячество кочевий, в борьбе против колхоза.
Последний принципиально важный вопрос, который я хотел бы 
поставить в связи с разбором темы об оседании и неизбежной 
увязке его с коллективизацией,—это вопрос о родовом строе, ро­
довых отношениях. Один из наиболее маститых певцов безудерж­
ного головотяпства в Казакстане — Федоров, помимо того, что он 
считает невозможным никакое социалистическое строительство в 
Казакстане, пока кочевники не осели, пишет:
„Если бы мы согласились, что родовых пережитков в кочевом 
ауле не существует, мы в практической работе, например в про­
цессе коллективизации д о п у с т и л и бы г у б е й ш и е о ш и б к и 
(родовые колхозы)“, компилируя здесь 
положение, сочиненное 
другими 2.
Это другое положение говорит таким образом: „При прове­
дении оседания обратить особое внимание на организацию кол­
хозных поселков из бедняков и середняков р а зл и ч н ых родов“. 
(Разрядка наша—П. П.)
Такое постановление была принято в Казакстане в конце 1931 г. 
Те, кто бывал в Казакстане, в Киргизии и других кочевых районах, 
кто знает о племенном расселении, могут легко себе представить, 
что означает это требование на практике.
Дело в том, что кочевники Казакстана, Киргизии и ряда дру­
гих районов издавна расселялись по своим племенным и родовым 
делениям, входя в сферу влияния того или иного султана или 
манапа. Эти роды 
иногда занимали площади не только одной 
какой-нибудь волости, а целого ряда волостей. Иногда в таком 
„роде“ до 14—15 тыс. хозяйств. При распыленности населения по 
мелким кочевым аулам, территория, занимаемая тем или иным 
„родом“, имеет в радиусе 100—150 клм., иногда и больше. Чтобы 
создать поселок из нескольких родов—по мысли названного поста­
новления и по Федорову—необходимо бедняков и середняков, желаю­
щих осесть, селить не в этом поселке, а за 200—300 клм., а из 
другого „рода" тащить сюда, чтобы смешать „роды“. Это требо-
1 И. Зверякоз, „Оі кочевания к социализму“, Алма-Ата, 
1932 г., стр. 27.
2 „Народное хозяйство Казакстана“ .1S« 10—11 за 1932 г., ст. Федорова.
192